第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第1页/共4页]

无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知。

当晚，诸葛亮等候曹营的灯火全数燃烧后，就给埋伏在山里的赵云燃放信号炮，要他做出夜袭曹营的模样。赵云得令后，立即遵循诸葛亮先前唆使的去做。顷刻间，鼓声、炮声、喊杀声充满了全部山谷水岸。此时，曹军大营的将士们方才歇息，听到内里喊杀声震天，觉得刘备的军队来夜袭了，顿时起来筹办迎战。但是起来以后却不见刘备雄师迎上来，惶恐过后的曹军又回营歇息。过了一会儿，内里又开端杀声震天，曹军又开端备战，却又不见风吹草动。就如许，赵云的伏兵一早晨折腾了好几次，把曹军个个都折腾得怠倦不堪。

“现在的殷商，公众当中谎言四起，社会动乱不安，而纣王仍然荒淫无度，这是国度要灭亡的征象啊。我察看商朝的地步，野草盖过了禾苗；我察看商朝的大臣，奸邪之徒超越了奸佞之士；我察看商朝的官吏，一个个都残暴残暴，违法乱纪。这类危局呈现，他们朝廷高低却仍然没有发觉。这是到了该灭亡的时候了。朝阳当空则天下万物都能普照阳光，公理所至则天下万物都能获得好处，雄师鼓起则天下万物都会归附。巨大啊！贤人的德行，独到的见地，这才是最大的欢乐啊！”

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利倒霉。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。但是皆有以启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知，微哉！微哉！鸷鸟⑥将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳⑦俯伏；贤人将动，必有愚色。

公元219年，曹操率领雄师兵临汉水，筹办打击驻扎在此处的刘备雄师。刘备部下战将赵云领兵退守汉水西岸，与曹操雄师隔水对峙。

⑧纷繁渺渺：纷繁，纷杂混乱的模样。渺渺，无穷无边，没有尽头。

诸葛亮也是一名长于用谋的韬略家，恰是因为他老是长于应用“全胜不斗”的战略，才使得蜀国从一个兵少将寡的处所政权变成能够与魏、吴对抗的三国之一，并威胁魏国达数十年之久。

太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道②。天道无殃，不成先倡；人道③无灾，不成先谋。必见天殃，又见人灾，乃能够谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。

武臣是秦末叛逆兵魁首陈胜的部将，他在作战中曾经“传檄而定千里”，成为当代战役史上“全胜不斗”的典范事例。

武臣感觉有理，决定依计而行。这一做法公然立竿见影，范阳县令当即开城驱逐武臣的雄师。武臣让他去招降其他地区，沿途诸城望风而降。不到十天时候，就安定了三十余城。

本卷首要阐述获得政权及对敌斗争的战略，夸大在作战前必须先对敌我两边的环境了如指掌，停止比较，以己之长克敌之短，才气制胜，也就是所谓的知己知彼、百战不殆。本卷内容比较少，共分为《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五章。以为：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”“天下者，非一人之天下，唯有道者处之”，旗号光鲜地提出了争夺天下的计谋目标，并指出计谋的最高境地在于不战而屈人之兵，即“全胜不斗，大兵无创”“善胜敌者，胜于无形，上战，无与战”。