第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第2页/共4页]

文王在丰①，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”

在战略和基调都打算完美的根本上，姜太公又很有见地地提出了“全胜不斗，大兵无创”的作战计谋，立意高远，与当时的计谋情势非常符合。这类作战用兵的计谋和前面的“无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守”的提法是相通的。这里所夸大的“全胜不斗”是说完整的胜利不需求通过战役来实现，它与孙子的闻名观点“不战而屈人之兵”是一样的，意义是以气力件为后盾，不通过直接交兵就使仇敌臣服。

诸葛亮也是一名长于用谋的韬略家，恰是因为他老是长于应用“全胜不斗”的战略，才使得蜀国从一个兵少将寡的处所政权变成能够与魏、吴对抗的三国之一，并威胁魏国达数十年之久。

武臣等将领正为此头疼，这个时候，范阳人蒯通来到大营中，对武臣说他有体例让徐公投降。武臣请他快说体例，蒯通缓缓地说：“将军作战，普通都是先打胜了然后占国地盘，这不是上策。我有个别例，能够不消策动战役，只要一纸檄文就能获得一座城池。现在将军你要攻城的动静传到了范阳县令的耳朵里，他本来是个怯懦如鼠、贪恐怕死的人，并且城里也没有多少兵士。他们之以是持续对峙守城，是因为晓得降也是死，战也是死，以是不肯投降。他们都晓得，将军攻打前面十余座城池的时候，瞥见官吏就杀，瞥见兵士也杀。城里的百姓本来平时恨透了为非作歹的范阳县令，但是更惊骇将军你攻占城池后会屠城，以是就跟兵士们一起血战到底。”

武臣听后，点点头说：“那叨教先生我该如何做呢？”

“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。全胜不斗④，大兵无创⑤，与鬼神通，微哉！微哉！与人同病相救，怜悯相成，同凶互助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。

⑩大明：阳光。

⑥鸷鸟：鹰、雕之类凶悍的飞禽。

太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道②。天道无殃，不成先倡；人道③无灾，不成先谋。必见天殃，又见人灾，乃能够谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。

发启第一：全胜不斗，大兵无创

⑨菅（jiān）：一种多年生的草。

当时，曹刘两军相距很近，蜀国智囊诸葛亮察看汉水地形时，发明上游有一片土山，能够埋伏千余人，便令赵云带兵到那边去埋伏，嘱托他一旦听到擂鼓放炮的声音，就带领兵士喊杀，但只是喊战而不准出战。

本节阐述了讨伐商朝的韬略，供统治者吊民讨伐、篡夺天下。全篇可分为六个要点：一是对内“修德，以下贤惠民，以观天道”。二是精确熟谙计谋情势，掌控计谋机会是否成熟。三是夸大“全胜不斗，大兵无创”，即不通过战役就能屈人之兵。四是统治者要想篡夺天下，就必须正视收揽民气，与民同利。五是有所图谋时要埋没本身的计谋诡计，“大智不智，大谋不谋”“贤人将动，必有愚色”等等。六是指出殷商已经呈现了亡国之征象，此时出兵就会达到“大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服”的结果，进而篡夺天下。