第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第3页/共4页]

武王说：“这真是太妙了！”

早晨半夜时分，一群大雁从营帐上飞过，收回沙哑的鸣叫，惊醒了睡梦中的年羹尧。他披衣而起，暗自思忖：夜晚入夜无光，大雁应当悄悄地停在水边歇息才是，如果没有人轰动它们，它们是不成能半夜腾飞的。并且这群大雁飞翔的速率非常快，声音也非常沙哑苦楚，必然是遭到了惊吓。白日哨探陈述说，前面不远处有群山川泊，那是叛军常常出入的处所。现在看来，必定是叛军乘我军远道而来，人困马乏，夜间前来袭营，乃至轰动了雁群。因而，他当即想出了设伏以待、毁灭袭营仇敌的战略。

五音十一：如何把乐律应用到军事作战中

太公曰：“奥妙之音，皆有外候。”

太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”

武王问太公说：“从律管中收回的声音，能够晓得军队的消长、预知战役的胜负吗？”

“凡是全军高低表情愉悦，士卒害怕法律，尊敬并从命将帅号令，相互以打败敌军为喜，相互以英勇为荣，相互以威武为誉的，这些都是军队战役力强大的征象；反之，军队里很多人惶恐，兵士混乱不堪，惊骇仇敌强大，议论的是不吉利的话，相互群情纷繁，军中谎言四起却没法制止，兵士之间相互说迷惑之言，不惊骇法律，不尊敬带领他们的将领，这是军队力量弱弱的表示。

⑥朱雀：本是南边七宿的合称，又用来代指南边。因南边属火，五里手又将朱雀称做火之神。

①妖祥：恶兆跟吉兆。

①律管：当代正音的乐器，用竹、铜或玉制成，共十二管。各管按音阶由低到高顺次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”

武王曰：“何故知之？”

“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。

兵征十二：兵士的表示、战役胜负的讯号

夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，能够知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。

武王曰：“善哉。”

“全军划一，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；全军无端，旗号前指；金铎②之声扬以清，鼙鼓③之声宛以鸣。此得神明之助，大胜之征也。行阵不固，旗号乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒惊骇，断气而不属④；兵马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿加沐。此大败之征也。

武王曰：“善哉。”

武王问太公曰：“吾欲未战先知仇敌之强弱，豫见胜负之征，为之何如？”