第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第2页/共4页]

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”

太公说：“战役胜负的征象，起首表示在仇敌的精力上。夺目的将帅能够发觉到，但能不能操纵征象打败仇敌，则在于人的主观尽力。周到地窥伺仇敌出入进退的环境，察看其动静，言语中谈到的休咎前兆，以及士卒们相互群情的事情。

⑤城主：守城的主将。

他把部下的将士调集过来，奉告他们：四更的时候，叛军会来偷袭虎帐，要作好埋伏，叛军来后要沉着应战。然后，他批示兵士在叛军的必经之路上设下埋伏，等候叛军的到来。

武王问太公说：“从律管中收回的声音，能够晓得军队的消长、预知战役的胜负吗？”

“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。

四更天摆布的时候，叛军公然来了。等叛军进了伏击圈后，清军俄然建议进犯，将前来袭营的叛军全歼。

太公曰：“奥妙之音，皆有外候。”

①妖祥：恶兆跟吉兆。

②铎（duó）：大铃，形如铙、钲而有舌，当代宣布政教法律用的，亦为当代乐器。流行于春秋期间至汉朝。

太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”

②宫、商、角、徵、羽：当代的五个音阶。阴阳五里手以五音配五行，宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。

⑤玄武：本是北方七宿的合称，又用来代指北方。因北方属水，五里手又将玄武称做水之神。

这一战成绩了拿破仑，很多人都说这是拿破仑平生中最光辉的战役，恩格斯在《奥斯特里茨》一文中曾评价过奥斯特里茨会战和拿破仑的才气。他写道：“奥斯特里茨被公道地以为是拿破仑最巨大的胜利之一，它最为有力地证了然拿破仑的无与伦比的军事天赋。因为，固然批示失误无疑是同盟国失利的首要启事，但是他用以发明同盟国不对的洞察力、等候不对构成的忍耐力、实施毁灭性打击的定夺才气和敏捷摆脱失利窘境的应变才气——这统统是用任何歌颂之词来描述都不为过的。奥斯特里茨是计谋上的古迹，只要还存在战役，它就不会被健忘。”这些话歌颂了拿破仑的军事才气，也从侧面说了然统帅制造并应用“神势”的首要性。

③鼙（pí）鼓：当代军中的一种小鼓。

武王曰：“何故知之？”

⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。

“凡是全军高低表情愉悦，士卒害怕法律，尊敬并从命将帅号令，相互以打败敌军为喜，相互以英勇为荣，相互以威武为誉的，这些都是军队战役力强大的征象；反之，军队里很多人惶恐，兵士混乱不堪，惊骇仇敌强大，议论的是不吉利的话，相互群情纷繁，军中谎言四起却没法制止，兵士之间相互说迷惑之言，不惊骇法律，不尊敬带领他们的将领，这是军队力量弱弱的表示。