首页 > 六韬·鬼谷子谋略全本 > 第63章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (1)
④端：启事，出处。
《军谶》曰：“内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令高低昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。”
《军谶》曰：“强宗聚奸，无位而尊，威无不震；葛藟相连，种德立恩，夺在位权；侵侮下民，海内哗喧，臣蔽不言；是谓乱根。”
茫茫人海，芸芸众生，每一小我都想实现本身的抱负。
《军谶》曰：“枝叶强大，比周居势；卑贱陵贵，久而益大；上不忍废，国受其败。”
《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；兼任本身，行动伐功；诽谤大德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，号令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸患。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘山洞，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失民气，德乃弥漫。
《军谶》曰：“良将之统军也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新，战如风发，攻如河决。”故其众可望而不成当，可下而不成胜。以身先人，故其兵为天下雄。
《军谶》曰：“将能清，能净；能平，能整；能受谏，能听讼；能纳人，能采言；能知国俗，能图山川；能表险难，能制军权。”故曰，仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。将者，能思士如渴，则策从焉。夫将，拒谏，则豪杰散；策不从，则谋士叛；善恶同，则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不由；内顾，则士卒淫。将有一，则众不平；有二，则军无式；有三，则下奔北；有四，则祸及国。
世能祖祖，鲜能下下；祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑，不夺当时；薄赋敛，不匮其财；罕徭役，不使其劳；则国富而家娭⑧，然后选士以司牧之。夫所谓士者，豪杰也。故曰：罗其豪杰则敌国穷。豪杰者，国之干；百姓者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。
《军谶》曰：“军以赏为表，以罚为里。”奖惩明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。
《军谶》曰：“吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。”
夫主将之法，务揽豪杰之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡①不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。