程潜跟着他的师父，风餐露宿不说，还要被那老货灌一耳朵胡说八道的正理邪说，实在是连“流窜”一说也配不上。
连打家劫舍的山匪都要跟着起哄架秧子，将本来那些“黑虎寨”“饿狼帮”改名叫甚么“清风观”、“玄心馆”，再弄来一些“油锅取物”“张嘴喷火”之类的戏法，劫道之前先叽喳乱叫地演出一番，将过路人唬得纷繁慷慨解囊。
师父天然也瞥见了，忙抬起爪子遮在程潜的眼睛前，愤然指责道：“桃红袄子翠绿袍，唉，如许淫/邪的打扮竟还美意义在这里吃供奉，真是岂有此理！”
木椿本身实在也没推测这一变故，当即一愣，不过见本身唬住了这面和心冷的小崽子，便又就坡下驴地缩回了手。
程潜感受这句话有点耳熟。
先帝年间大范围的“清道”清理了很多野鸡门派，也留下了很多野鸡门派的道观，厥后都成了无家可归的乞儿与错过宿头的搭客们落脚的处所。
可惜雨来得太快，纵使是长脖野鸡，也没能免过变成落汤鸡的运气。
木椿义正言辞道：“修真之人清心寡欲，要时候重视言行，打扮成这幅唱戏的模样，成何体统！”
当时炼丹的人比做饭的人多，诵经的人比种田的人多，乃至于好些年一度没人端庄读书习武，让不事出产的江湖骗子们四周乱窜。
他将枯瘦的双手揣进袖中，悠然矫饰道：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也——无形无束，可周旋于风，来时其渊兮也，去处其无边也，这便是‘扶摇’，你懂了么？”
木椿真人形如干枯，瘦得三根筋顶着一个脑袋，脑袋上扣着个摇摇欲坠的帽子，一只手领着程潜，就像个走江湖卖艺的草台班主领着他新拐来的小主子。
他先将脸下水迹抹净，揣好一个仙风道骨的高人笑，这才迈起忽忽悠悠、左摇右晃的莲花步，飘到小叫花身边，当着程潜的面，侃侃而谈了一席长篇大论的花言巧语，描画了一座穿金戴银吃饱穿暖的外洋仙门，将小叫花说得两眼发直。
棒棰一样的木椿摸着他那两撇颤颤巍巍的小胡子，兀自扯淡道：“我派名叫‘扶摇’，小东西，你晓得甚么叫扶摇吗？”
先帝时，坊间大小门派就像雨后河坑里的蛤蟆，甚么张三李四王二麻子，只要家里子孙富强不缺小崽子的，全都一窝蜂地托干系，送去个甚么门派求仙问道，学一些“胸口碎大石”之类的把式，除此以外，也没见谁真求出个甚么花样来。
程潜当然没听明白，他小小的胸中，对不明力量的畏敬和对这些傍门左道的不觉得然相互胶葛了起来，难舍难分，最后，他带着对师父不觉得然的畏敬，将木椿与他家墙头上的破灯放在了同一名置上，懵懂地点了点头。
程潜不如何沉沦地收回目光，迷茫的前路像是无边的黑夜，而他握着师父那只枯瘦的手，就仿佛握着一盏程家传家宝那样的灯——即使大言不惭地有个“神仙”前缀，它也仍然只能照出脚下几寸的光晕，中看不顶用。
正这当，一股漂渺的肉香从破道观前面传来，打断了“清心寡欲”的师父的愤世嫉俗。
说完，他一跃而起，一手扛起行李，一手拎启程潜，迈开两条芦柴棒普通的腿，长脖野鸡似的倒起了小碎步，落荒而逃。
真仙门底子不把皇上老儿放在眼里，该干甚么干甚么，心虚的江湖骗子们多少收敛了一点，但收敛得有限——甚么铁劵铜劵的，也不是造不了假。
他瞥见本身的娘身后背着个破背篓，背篓里是他熟睡的小弟，背篓外他娘哭哭啼啼、脸孔恍惚的脸，而他的爹低头默立在一边，不知是感喟还是惭愧，就是不肯昂首多看他一眼，站成了一个灰不溜秋的影子。