冥想课以后，是魔药课，这是一节近似化学尝试的课程，首要学习各种物性的知识和药剂的调配，非常夸大脱手的尝试才气，因为邪术药剂多数具有奇异的魔力，有着和邪术一样的唯心一面，很难像化学尝试一样切确量化，更多时候依靠的是药剂师的一种直觉感知，固然大抵的药剂配方近似，但是就算同一个配方药剂，分歧法师调配时后的计量也是奥妙的有所分歧的，而这统统，都只能靠法师本身摸索。
卡尔在地球的本科学的是计算机，对于血源学派的思路很轻易就能了解，施法时候的情势因，实在就是数学建模，将实际中的题目笼统成一种数学模型，编写成软件法度，而质料因实在就是制造计算机的电路板、晶体管之类的硬件布局。软件和硬件连络起来，再通电开机（动力因），就构成了一个完整的电脑来运转实现各种服从（目标因）。
“这就是我们血源学派的施法四个根基步调，分歧于元素学派与元素共鸣，在吟唱中指导元素律动的施法体例，也分歧于星象学派先建立自我与星体的映照干系，以星体投射的体例发挥入迷通，更分歧于咒法学派严峻依靠符文和咒语，依托符文的摆列与誊写来发挥神通！”
只是唤醒植物性灵魂更偏向于深切到那些人的保存本能所需的心机活动中去，聆听着心脏的脉搏，感受着呼吸的频次，体味着人体摄取营养物质的消化循环，追随着力量在体内通报的过程，在灵魂种复刻着那些把握着性命攸关的心机服从的情势，如同临摹画卷一样，垂垂在自我认识种形貌出一个植物性灵魂。
“此中，植物性灵魂和植物性灵魂能够统称为非理性灵魂，代表了人的本能、感受、欲望等等等非理性的东西。植物性灵魂是非理性灵魂中静止、被动一面，而植物性灵魂代表了灵魂中躁动、主动、富有侵犯性的一面。”
遵循这个分类，，血源学派，将统统的邪术拆分红了四个构成部分，即起首肯定一个邪术要实现的结果和目标，这是目标因。然后为这个结果和目标而设想的情势图纸，这是情势因。然后就是需求实现这个图纸而添补的质地与质料，这是质料因。最后就是注入驱动邪术运转的动力，这是动力因。
“肯定目标……”
这实在很好了解，质料因，便是构成物体的首要物质与原质料，元素也好，星象也好，灵子也好，或者原子分子量子也好，都是一种构成物体的物质质料，“血源”学派不体贴他们的本质辨别，只要他们确切存在，居于某些特性，能够实现某些服从，便能够拿来当作血源学派的邪术“质料”。
卡尔不测的发明，唤醒植物性灵魂的法门，竟然和他从艾莉西亚公主那边学到的“梦耶嘉德转龙呼吸法”有些类似，都是先堕入悠长而迟缓的甜睡当中，在甜睡中发掘生命的本能潜力，从短生种向长生种演变。
“构架模型……”
质料因，情势因，动力因，目标因的分别体例，固然方向于合用主义，但是已经有一些朴实的唯物主义的意义了。
“注入动力……”
“我们血源学派的根本冥设法，就是以这类理念为根本，先唤醒甜睡在我们躯体质料和情势深处的植物性灵魂，再由植物性灵魂上升为植物性灵魂，终究禁止欲望，把握主自我的植物性惰性与植物**望，真正升华到纯粹理性的完美状况……”
“绯红之塔”的根本冥设法名为“血脉追源”，也是建立在植物性灵魂、植物性灵魂、理性灵魂实际上的一种冥设法，这位美女导师只教诲了冥设法中最根基的一段，也就是唤醒植物性灵魂的一部分，更进一步，完整的冥设法，必须在成为正式法师以后才气获得。