第一条路能够说是一条死路。陈成全手握精兵强将之时髦且不是湘军的敌手，更何况现在。别说是东山复兴，能与湘军周旋下去就不错了。
就在洪秀全的圣旨达到庐州的同一天，多隆阿也从舒城解缆，带领十四营清军直逼庐州城。
只要陈成全还活着，就意味第二个目标并没有完成。曾国藩深知陈成全的庞大能量，如果不能一鼓作气完整击垮他，一旦给了他喘气疗养的机遇，他就很有能够东山复兴，到时候再想处理他就没这么轻易了。
庐州固然城高池深，计谋职位也不错，但这统统都已经不是上风，因为庐州此时已经成了一座孤城。
陈成全在桐城挂车河前后三次败于多隆阿，已经充分领教了这个绿营古迹“多龙”的短长，他晓得单凭本技艺下这点兵力，必定不是他的敌手，这才认识到调派远征军是一个弊端，因而写了一封垂危信给陈德才，让他率兵回援庐州。
摆在陈成全面前的不过是两条路：死守皖北，与湘军决一雌雄，以图东山复兴；退出皖北，比及东山复兴以后，再与湘军决一死战。
曾国藩不想放虎归山，以是他的下一步打算，就是将湘军全数主力集合到皖北疆场，全面攻占陈成全在皖北的地盘，直到毁灭陈玉本钱人。
安庆失守以后，陈成全率部退出集贤关，经宿松撤到湖北黄梅，后又展转来到皖北重镇庐州，筹办以此为中间与湘军再战一场。
曾国藩在1861年底，没有挑选反清，他对曾纪泽在北方的行动，还并不知情，他筹算持续安定长毛。安庆一战他毁灭了陈成全的兵团精锐，但是他并不筹算就此干休，因为曾国藩策动会战的目标有两个：一是打下安庆，二是干掉陈成全。
陈成全刚到庐州不久，城外很快就烽火四起。正所谓不是朋友不聚头，第一个赶到庐州的清军将领，还是陈成全的老敌手多隆阿。
但是陈成全却做出了一个令人不测的决定，他挑选了自寻死路！
第二条路就要比第一条路高超很多。大丈夫能屈能伸，留得青山在，不怕没柴烧，临时避开湘军锋芒，积储力量再来报仇雪耻，“君子报仇，十年不晚”，这也算是上策。
就在远征军解缆不久，天王洪秀全的圣旨也发到庐州，号令陈成全主动与湘军开战，夺粮布施天京。洪秀全的这道圣旨，或许让陈成全无认识地看到了本身的首要性，因而急令陈德才和其他三王放弃远征，敏捷回师庐州。但是远征军却一向没有返来，其中启事后文再表。
陈成全做出如上挑选的首要启事，就是陈成全把皖北的得失和天国的兴亡，看得比本身的性命更首要，不然他应当是本身阔别皖北而不是将精锐再次调离本身的身边，但正如赖文光厥后所说，陈成全的这个挑选，既害了本身，也害了天国。因为陈成全是天国此时两根最首要的顶梁柱，他不珍惜本身，从底子上来看也就是不珍惜天国。只可惜当时他并没有充分认识到这一点。
连陈成全的部将赖文光也看出来了，“此乃英王自取祸亡，累国之根也。”
从调派远征军这一决定来看，此时的陈成全是冲突的，一方面他看到了重振皖北但愿迷茫，但另一方面他又想死守皖北，这类冲突的心态使他做出了上述分兵的决策，从而进一步减弱了本身的气力，也加快了庐州危急的到来。
但是求援信石沉大海，迟迟不见陈德才的复书，也不见远征军的影子。本来，这封信已经被清军截获。就算陈德才收到信函，能不能赶到也是个题目，因为此时他们已经超出颍州向河南进军。(未完待续。)