日本兼并琉球的动静传到中国，给中国朝野高低形成了庞大的打击。士大夫们叫唤着要和日本开战，规复琉球政权，他们遍及以为，如果能够使琉球复国，则无妨承诺日本在商务方面“一体均沾”的要求，以揭示天朝宗主国的“宽大之度”；如果琉球不但不能复国，日本反而还多所威胁，则朝廷唯有厉兵秣马与日本决斗，以武力帮忙琉球光复国土！
士大夫们不但表示得非常倔强，并且还非常悲观地以为战之必胜：“挞伐之师理直气壮，当必有胜算独操者；东洋迩来债负山积，兵气不扬，船则敝而不堪，兵虽强而不盛，加以理曲泄气，何故御我？”(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!
“琉球自明时即为我国属邦，不时入贡，受册赐封，然彼明末时亦尊日本为藩主，而中国不知。日本慕府还政国主以后，其新君便称琉球为其藩属，不认其为中国属邦。”王凯泰的答复表白他对于和琉球相干的事情还是做了必然的功课的，“只是日人并未广为鼓吹，我国朝野高低，对此事知之甚少，故而士林未见群情。”
林义哲回到家中，随后命人取来同治十年关于牡丹社事件的相干文牍，细细的看了起来。
林义哲又和王凯泰聊了一会儿，他见王凯泰病势沉重，不好长时候打搅，便起家告别，并奉上药品补品等礼品，王凯泰称谢不已，命王夫人送林义哲出门。
在琉球国期间，宫古岛、八重山群岛等外岛要把征集到的年贡（人头税）上缴首里王府。清同治十年（1871年，日本明治4年）十月十八日，两艘载着宫古岛职员与两艘载着八重隐士员的船上缴年贡后从那霸港解缆归航，途中在庆良间岛逗留十今后，在靠近宫古岛前碰上突发性之台风，此中一艘船下落不明，一艘漂至台湾水域。该船漂至台湾东南部八瑶湾。此中两人灭顶，一人失落，其他66人登陆，并商定要一起行动，但他们所乘之大帆船被巨浪打上岩石而破坏，没法再动身。船已经破坏，这些人临时没法回籍，只好深切异域求生。他们先遇见两名汉人，相互用手语相同，两名汉人向他们表示向西方进步有番鬼（即高山族番民）居住。并指番民生性凶悍，建议他们向南边进步。因而他们就跟那两名汉人向南进步，走了约一里路程，这两名汉人神采一转，抢走他们的衣服物品等。他们惊骇出事，任由两人搜掠。两名汉人把一些搬运不便之物件堆积一处，以木牌为记，便利往厥后取。此光阴暮，两人就唆使宫古岛人到一石穴内过夜。但该石穴面积不大。琉球人恐怕不敷66人过夜，就和两人辩论起来。两人就打单他们，说不听话就不管他们死活。宫古岛人以为此二人不成信赖，就不依他们唆使南行。改成西行。
他们当晚露宿林中，没有吃过任何食品，空肚摸黑前行。翌日早上偷挖田里的番薯充饥，再向西再走三里路。遇见路旁有排湾族番民正在圃围内事情。宫古岛民以手语跟排湾族人相同，排湾族人就给他们饭和芋头粥、番薯等充饥，又让他们留宿在头子标梯屋房间。遵循高士佛社风俗。外人喝了族人家中的水就不再是仇敌。但半夜却有一人持柴火携刀进入一房间抢走此中两名宫古岛人的衣服，天亮更有十多名持刀、矛、弓箭等兵器排湾族年青男人逼迫他们脱下衣服、发簪，并把他们的随身财物劫掠一空，此中五六名持枪的排湾族人表示本身筹办外出打猎，要宫古岛人留在屋内等待，不得外出。宫古岛人惊骇排湾族人对他们倒霉，决定分开，却被排湾族人禁止。因而他们以3、五报酬一组分开逃窜，然后汇合。