并且这件事，对他来讲，恰好是一个可贵的机遇！
1875年日禁止琉球入贡中国，3月31日，《申报》刊发社论章《论日向中国索还琉球贡物事》，以为这一动静乃以讹传讹。当时有西方报纸报导日向总理衙门索还琉球入贡中国的礼品，中国传统社论对此嗤之以鼻，以为此举足以贻笑千古，“日虽愚，断不出此下策”。转而《申报》称：如果这一动静失实，则日实在是大失体统，全然违背大国包涵礼遇小国之道。
如果要开辟台湾，第一件要做的事，便是使蛮人归化！
琉球灭亡之际，因赞誉西方民主政体而被举朝士大夫目为汉奸、卖民贼的郭嵩焘，方才迫于压力辞去了驻伦敦公使之职返回中国。郭嵩焘表达了本身对此事的观点和措置定见：“日既改琉球为县，前议当小为变通，而要必以豁免入贡为之基。一面遣派使臣会同各国公使庇护琉球，听其自主”；“不令入贡中国，亦不令入贡日，琉球臣服中国已久，宜中国主其议，以庇护琉球为义，不敷与争朝贡。”概而言之。郭嵩焘的定见是：免除琉球对中国的朝贡，消弭彼其间的藩属干系，令其独立自主。李鸿章对此深表附和，致函总理衙门支撑郭嵩焘。以为琉球的入贡，即便朝廷不主动豁免，倘若琉球终究能够获得独立，豁免入贡也会是必定之事。与其被动豁免。反不如主动豁免，如此。则既不伤国度的面子，又能免除很多胶葛，保持琉球的独立。
官方要求“保琉球”的呼声很高，但来由更多地集合在宗主国的“面子”题目上，“琉球之臣服中朝何尝不为恭敬，一旦为强邻肆其兼并而绝无行动未免逞强于人，且平时之以是施恩于琉球者，原欲以此为外洋之藩服永相和好以示皇灵之远播。”
而以林义哲刚才看过的关于“琉民被害”的陈述内容来看，事情已经畴昔了一个多月，这类能够性无疑是很大的。
现在，既然有机遇窜改这段汗青，就必然要做得更好！
1880年，中俄因为伊犁题目呈现严峻交际危急，联日拒俄、放弃琉球的呼声随之高涨。比方1880年3月18日《申报》刊发社论章《中东合从说》，即力主放弃琉球以调换中日联盟，社论说：“亚洲之地中东两国实有守望互助之势，所谓辅车相依唇亡齿寒者，此中东之谓也。两国势合则足以御外侮，而亚洲之大局能够保全，两国不相能则势分，而别人得以乘间而入，此固局势之彰明较著者也……琉球)地虽小而关乎两国之面子者甚大，故不得不争。而不知为是言者皆不审度，夫本日之时势与亚洲之大局者也，棠棣之诗曰：兄弟阋于墙外御其侮……本日中俄有分裂之形，中东尚无抵格之势，乘此时也，各剪除其小忿而和衷共济，其势尚足以拒俄……舍琉球而不争,在中东不过稍失面子，而于全局尚无大碍……嵩目时艰之士莫不欲中东之合力以拒俄，勿以戋戋琉球之事为嫌而置亚洲全局于不顾。”
在李鹤年他们看来，这是最坏的，也是最难措置的环境，是以他们才想到要本身这个“东方新哲”来措置这件事！在他们眼中，本身方才出使外洋返来，熟谙本国景象，无疑是最好的人选！
此时的林义哲并不晓得，就在他一门心机的考虑分巡台湾事件的时候，又一场针对别人的风暴，已经悄悄的到临。
而要使蛮人归化，但是相称不轻易的！
与海内袖手空谈的爱国清流的“倔强”分歧，李鸿章的定见是：“中国受琉球朝贡，无大利，若受其贡而不能保其国，固为诸国所轻；若专恃笔舌，与之实际，而近本日行动，诚如来书，所谓恶棍之横，契狗之狂，恐一定就我范围。若再以能力相角，争小国戋戋之贡，务浮名而勤远略，非惟不暇，亦且无谓。”