当时的清廷并不晓得，此次事件，会成为今后日本介入台湾的话柄！
林义哲对劲了起来，笑道：“我说呢，你昨晚的那模样，如何能够不喜好呢，浪得跟……”
在中国传统的“天下观”体系中，总纲乃是“普天之下，莫非王土”，历代中心王朝自视为文明的中间。自中间向外辐射，遵循“野蛮”程度的分歧，存在着分歧的层级。顺次包含：世居其地，为国守疆的番、苗、夷及处所土司；代守流派、进贡称臣的四裔藩属；藩属以外，则是未知之地。其典范描述则是：中国居天下当中，四夷居天下之偏。中国与夷蛮蛮夷五方之民共为“天下”、同居“四海”。这类“天下观”里没有详细的国土主权边界，统统视“文明野蛮”程度而定。
与李仙得直接谈判的福建台湾镇总兵刘明灯、福建台湾道兼学政吴大廷，则在针对此事给朝廷的奏折里开首即称：“（蛮人之地）鸟道羊肠，箐深林密，自来人迹所罕到，亦版图所未收。我朝设土牛之禁，严出入之防，以是戢残暴而重性命，企图固深远也。”
彩玥俏脸含春道：“昨晚被你折腾了一夜，可现在身上却还暖洋洋的好舒畅呢。”
林义哲笑笑点头，彩玥便昂首凑到他耳边，细细声呢喃道：“叫人家内心边重新至尾都飘零荡的，兴趣真比昔日好很多呢……”
能让这两个宦海老油条忧愁的，应当不是甚么好办的事吧？
到了督署，李鹤年得知林义哲来拜访，亲身出迎，二人至客堂唔谈，刚好福州将军文煜也在，李鹤年和文煜问起林义哲关于洋务的事。林义哲层次清楚的一一做答，说得头头是道，令李鹤年和文煜奖饰不已。
未几时。彩玥回转来，服侍林义哲起家梳洗，然后林义哲便和陈婉彩玥一同用过了早餐。陈婉要去看望林普晴，林义哲则出门前去总督衙署拜见闽浙总督李鹤年。
而就在第二年的1872年，日本勒迫琉球成为其“内藩”，“册封”琉球国王尚泰为琉球藩王。1873年，日本外务大臣副岛种臣一行来华，以互换中日《修好规条》为幌子，刺探清廷对台湾主权熟谙的真假，副使柳原前光欺总理衙门大臣毛昶熙不懂近代西方“主权”理念，言辞间赚得“蛮人化外，不便穷治”四字，遂曲解台湾东部“番社”非中国主权统统，于1874年5月由水兵中将西乡从道为首，以1871年“日本百姓（实际上是琉球公众）”被“蛮人”殛毙为由，率4艘兵舰及陆水兵官兵3600多人，打击台湾！
“台湾是我中华版图，日人岂可随便进入搜索？其领事所请，千万不成！”林义哲道，“再说了，日本领事是如何得知的动静？安知是日本的渔民，而非琉球渔民？”
听了李鹤年话中提到的是美国人救下的日本渔民，林义哲在内心暗道：只怕一定！
日本侵台的借口是“番地无主论”，即将清廷官员所表述的“蛮人化外，不便穷治”四字，曲解成“番地无主”，非中国国土，故日本可据而有之。
这固然是抵赖。但日本当局这一抵赖，却有汗青渊源能够追溯——早在1867年2月，美国商船“流浪者”号在台湾东海岸洋面出事，登岸职员为本地“蛮人”所杀。美国驻厦门领事李仙得（cdre）找到闽浙总督衙门谈判，清廷处所官员为了推托任务，即提出了这类看似有理，倒是给本身挖了个大坑的本地土番“非归王化”的说法。
林义哲听了，用心逗她道：“不喜好么？昨晚你不是……”