他们只是看到来自帝国主义和本国官僚实实在在的两重压迫，感遭到中华民族已经达到存亡存亡的时候。即便是目不识丁的升斗市民，也晓得让他们的生命他们的民族持续下去的独一体例，就是在绝望中抗争，抗争，再抗争，这是残暴的究竟奉告他们的。这个时候，处于水深炽热的百姓除了走上本能的恨屋及乌式反洋门路，他们另有别的前程吗？
义和团具有朴实的爱国思惟，对本国的侵犯给中国带来的灾害非常悔恨。他们表示：“最恨和约，误国殃民；上行下效，民冤不伸”另有些义和团构造更但愿能使国度从屈辱的地步摆脱出来，如当时的红灯照就宣布要以神通“远赴东洋，索还让地并偿二千万之款”。
就算是王夏不是没有当过甚么带领，也都看出来了这些人都是怀着各种目标来到这里的，那些牧民们的设法能够会简朴一点就是想要被王夏所庇护，而其他的人设法就必定是庞大了。
当时社会有很多诽谤西方人的谎言，如说洋人病院挖小孩眼睛制迷药、神甫用特制器具吸男童阳精等等，而普通中国百姓一贯科学这类传言，从而大家自危，对西方人及中国教友恨之入骨。
而在王夏看来，义和团是大众自发的一场范围很大的农夫族活动动，是中国群众向天下揭示中国不平不挠精力的一次活动，中国人通过此次活动让天下重新熟谙了中国人，固然它在清当局和本国殖民者的结合绞杀下失利了，但是它的汗青意义决不能扼杀！没有同一的构造、集合的带领和协同分歧的行动，失利是必定的。但义和团大众从切身的感受中，熟谙到本国侵犯者是中国群众最首要的仇敌。从这一感性熟谙解缆，他们奋不顾身，对帝国主义侵犯者停止了前扑后继的英勇斗争，表示出中华民族的不甘屈就的抵挡精力。
中国甲午败北，《马关条约》的签订，更激起了帝国主义朋分中国的野心。美日英法德俄等帝国主义列强纷繁扩大在华特权，猖獗地在中国的地盘上开矿山、办工厂、建银行、筑铁路。铁路的构筑，直接对运河运输业形成打击，使得沿岸城镇不竭式微，船工车夫停业赋闲。在停止经济打劫的同时，还不忘精力奴役和文明侵犯。一群群深切中海本地的布羽士披着“宗教”的外套，在中国各处建教堂、办病院、开黉舍，停止思惟文明渗入，接收教徒，生长教会权势。
又一说是义和团反洋活动惹毛了帝国主义者，引来八国联军侵华，导致了一场史无前例的大难。弓虽啊，一群无钱无权的乱民竟然另有本领招引八国联军的侵华。这么说林则徐也是民族罪人咯，禁烟最不该，招致三年鸦片战役，催生了第一个丧权辱国的不平等条约。
这些因为帝国主义侵华而在中国派生出来的西式新事物，西式新思惟，究竟给这些灭亡线上挣扎的饥民带来甚么？能填肚的饭还是能暖的衣？
这也让王夏熄了像是游戏内里一样暴兵的设法，开端在基地的平台内里寻觅现在本身能够用的上的东西。
看来看去，这个基地也就是像一个能够把各种质料加工成产品的工厂，并不是像是游戏的基地一样，能够出产出将军、兵士、学者等人来从命王夏的批示，人还是需求王夏本身想体例来找的。
一说义和团反人类文明，铁路、火车、电线、邮局，教堂等等这些西方文明带来中国的当代化产品蒙受义和团众庞大的粉碎，一些无辜本国人特别是西方布羽士被义和团滥杀。那么，帝国主义者在中国修铁路，造火车，办工厂，立邮局，其底子目标是甚么？