我们客气了几句，我说来向何教员就教一点关于东巴笔墨的东西，何教员非常欢畅，说：“这年初喜好这个的年青人实在未几了。”
“这个倒是有，”玉丹说：“我熟谙一名姓何的汉族教员，60多岁了，一辈子重视学习清算研讨东巴文明，他在腾冲城里开了一家记念品商店，内里就出售一些东巴文明色采的记念品，他对东巴笔墨很有研讨。”
皮亚男说：“龙哥，我刚才给阿凯打过电话了，他说设备已经到了昆明，大抵明天就到这里，到时候让我们到汽车站去接货。”
四小我走后，我跟着玉丹转过一条街，找到了那家商店，店面不大，没有客人，店里只要一个女孩在看店。玉丹和她扳谈几句，女孩就带着我们穿过商店来到后院，见到了那位何教员。
接着他把拓片的内容给译读了一遍，上面的内容和郑传授说的大同小异，倒是无关紧急了，唯独对上面的阿谁风雅框的解释却有了很大差别。
我捏了一下她的鼻子：“我感觉有你一个美女陪浴不过瘾，想再找一个，哈哈。”
我们美美的泡了一个多小时，就是泡得人不断地犯困，天又热，不能久泡。厥后又在玉丹的带领下去了一个叫和顺的小镇，在那边看了中天寺、李氏宗祠、千手观音等几个景点，一向到了早晨7点才回到旅社，吃过饭要早睡觉。大师又热又累，浑身是汗，想再洗个澡。
我很欢畅，说：“带我去找他。”
“没有，”何教员摇点头：“他也说在腾冲四周，可没有说详细在甚么位置。嗨，是不是真有其事都难说啊，几千年前的事情了，日月沧桑变幻，就是真有也很难晓得了。这些年国度对四周的古文明遗址做过比较全面的调查，也有所开辟和庇护，但是向来没有传闻有个和达舒相干的甚么遗址，或许那只是神话传说中的一个陈腐国度，实际里一定真有啊。”
他说：“上面这两个字的意义是‘永久’，但在古东巴经里也是‘终究’、‘结束’的意义，上面这两个字的意义是‘祭奠’，也就是‘终究祭奠’或‘最后的祭奠’，应当是这件事情在最后的时候要停止一个典礼，才气终究美满结束。这个画面和一些东巴祭奠图有些共通之处。上面这四小我是祭奠者，中间的阿谁牛头就是祭品，上面这个蜘蛛代表着上面的阿谁符咒，这个符咒必须放在牛头上，然后会产生一种神力，上面这是一个神人，来接管祭奠和那种神力。但是这个神人，对了，你看看他头上这个象羽冠一样的标记，表示这位神祇非常暴戾可骇，是不能看的，不然就是轻渎，以是这四个小人都是背对着牛头，闭眼向天祷告。”
我拿出了那张石碑的拓片给他看。自从郑传授破译了这张拓片以后，别的没有甚么，我唯独对最上面的阿谁风雅框里的内容有疑问，我一向有个感受，就是郑传授的阿谁把四块司命符拼起来的人能够成仙、长生不死的说法有题目，在来云南之前我就下了决计，必然找个专业人士看看。
玉丹说能够在旅店里持续洗温泉。耗子给我和飞飞定了一间伉俪浴室，他们去泡大池子。
飞飞惊奇地问：“都这时候了，你叫玉丹来干甚么？都赤身裸-体的，多不美意义。”
我和飞飞刚在池子里泡上，一个春秋大抵有十四五岁的小男孩给我们送来茶水，我让他把钱包给我拿过来，从内里抽出一张十块的给他，让他把玉丹叫来。小男孩很欢畅，承诺一声跑出去了。
何教员是四川人，60多岁，斑白的头发，戴着度数很高的远视眼镜，本来是一名中学西席，已经退休，酷好东巴文明，屋子里都是一些关于东巴文明的册本和物品，比如面具、经籍、丹青之类的，他本身制作一些富有东巴色采的编年品出售。