“那好吧。”恒在先承诺着，找了几个年青力壮的村民帮手把杨宝信的棺材给抬进了村外的那片小树林，那片树林并不密，有好多丛生的灌木。
大块头咋舌道：“莫非这东西是真的？要不是亲目睹了打死我都不信。”
耗子迷惑地说：“刚才老迈问的那些我都没听明白，甚么‘坛’、‘辰州符’？甚么意义？”
到了第四天早晨，我们决定明天必须得走了，芮成栋一个劲地催，让我们从速去六盘水，然后去盘县见唐苏副局长，我也决定出发，恒在先苦留不住，只好摆酒给我们送行，村里的村民都来了。
“呵呵，申明宇传授晓得赶尸这方面的事情咯。”芮成栋笑嘻嘻地说：“在湘西善于赶尸的两大道门是胡宅雷坛和金宅雷坛，赶尸除了要用符咒以外，最首要的是用朱砂，因为辰州，也就是现在的沅陵咯，盛产朱砂，并且质量好，以是也叫‘辰砂’。赶尸术全名叫‘辰州辰砂神符神通’，因为这称呼太长不好念，就简称‘辰州符’。”
“在贵州这里辰州符能行？”
“这个没干系，我们能够措置。”拿小旗的说：“只要不是病死的、他杀的和遭雷击火烧肢体不全的我们都能够，发臭不要紧，只要不是腐臭得很短长就没题目。”
我打量了一下两小我，问：“叨教徒弟哪坛？”
我们正吃着俄然一个村民跑来讲：“内里有两小我，说要来运走阿谁疯子的尸身。”
恒在先攥着那张纸条点点头：“我晓得，等这里事情安静了，我就去册亨给应羽珠打电话，宇传授放心吧。”
我把应羽珠给我的阿谁纸条给恒在先，说：“你不管想甚么体例也得给应羽珠同窗打个电话，起码奉告她我已经完成了她的拜托，把信送到了。我还是阿谁建议，但愿你暑假今后返校完成学业，不要让本身的十年寒窗苦读付诸东流。如果有甚么困难，能够去找我，我会尽量帮忙你。”
我们远远地看着那两小我把棺材翻开在那边忙活，仿佛先往尸身上洒甚么东西，忙活了一阵，以后拿出一大块黑布（或者说是一件很广大的黑衣服）在尸身那边玩弄，仿佛是给尸身穿衣戴帽，然后拿着符子往上贴，还端着水碗不断噗噗地喷水，不竭地传来丁零当啷的铃声和大大小小、断断续续的念咒的声音。
“呵呵，小兄弟你仿佛晓得些我们行里的端方。”拿小旗的说：“不错，普通是要入夜后或拂晓前。不过得看环境而定，这里山高路险，说白了底子就没有路可走，如果早晨走，别说要把‘喜神’运出去，就是我们本身也保不住一脚踏空命就没了，以是我们得趁白日赶路。”
我们都吃一惊，仓猝从木楼里出来，看到门前站着两小我，都穿玄色长袍，腰里扎着黑布带，斜挎着一个符包，带着斗笠，斗笠很大，遮着脸，脚上都是一双草鞋，上面都是泥水，看来是走了很远的路才赶到这里的。站在前面的一小我手里拿着一面小黄旌旗，上面写着三个字“祝尤科”，腰里还栓着两个用红绳联在一起的铜铃铛。我吃了一惊，这是赶尸人才拿的东西。
“喜神上路！”前面那徒弟又喊了一嗓子，拿一把纸钱往空中一撒，然后打着小旗，手里摇着铃，叮铃叮铃，跟着铃声，那尸身在两小我中间开端迈步往前走，亦步亦趋，前面的阿谁手里端着一个碗跟在前面，来往的巷子上渐渐而去。
我说：“但是我得奉告你们二位，那尸身过了这么多天，恐怕已经发臭了，你们还能赶吗？”
“前面阿谁如何还端着个碗？”耗子问：“也是做法用的净水？”