大块头看不下去了，迈步就要上前，被我一把扯住，瞪了他一眼，大块头撇了一下嘴，缩返来。
“本来如此！”芮成栋长出一口气，还不忘了阿谀：“宇传授不愧是学者，见多识广，有学问。”
“我的苗族名字，”怀恒沙笑着说：“我的苗族名字叫怀沙耶，我的名字叫‘沙’，父亲的名字叫‘耶’。苗语里‘沙’是‘强大’的意义，‘耶’是‘石头’的意义。”
“宇传授您不晓得啊，本来这里是没有的，”廖乡长说：“传闻二十多年前，我们这里也大旱，请了巫师来求雨，求不下来。厥后来了一个传闻是从中本来游方的道人，他说我们这里闹旱魃，必须‘打旱骨桩’，找到阿谁变成旱魃的死人的宅兆，把尸身掘出来烧掉便能够下雨。他厥后带着人在一个山坡上找到了一个坟子，阿谁坟子是一个难产而死的妇女的，羽士就让人把尸身掘出来烧掉了。没想到也巧，当天真的下了大雨。今后这里的人对‘打旱骨桩’坚信不疑，一到天旱就求雨，求不下来就搞这个。”
“这个我看过。”耗子吃紧忙忙地说：“《山海经》和道书里说，蚩尤作兵挞伐黄帝，两家在冀州之野打起来了。黄帝号令应龙去进犯蚩尤军队，两边对峙不下，应龙把水积蓄起来筹办给蚩尤族来个水攻，没想到蚩尤先请来了风伯、雨师，纵起暴风暴雨，蚩尤军队顺势打击，黄帝军队抵挡不住，节节败退。
廖乡长让我们坐，端茶递烟，闲谈了一会儿。
“哦哦，唉！”廖乡长叹口气：“宇传授，您不晓得，这事儿很费事。我们这里有很多人信教，信阿谁甚么‘天门道’，常常聚众讲道，说甚么天下末日要来了，只要用心信道，便能够获得挽救，能够进入天国，实际上就是哄人财帛，让教众每个月都要交纳钱物当会费。刚才阿谁乡民家里穷，两个月没交了，教里的长老就奖惩他咯。我们这里大半年没端庄下雨，一向骄阳当空，旱得短长，水田都干了。阿谁天门道的毕摩就集合了一些信徒要求雨，又让教众拿钱，这小我还是拿不出，阿谁毕摩就要‘打旱骨桩’，拿他母亲的坟子开刀。唉，难办啊。”
大块头还没说完，我就喝住他：“好了，这事和我们无关，少废话！”
阿谁乡民一面冒死挣扎，一面声嘶力竭地喊着：“别挖我母亲的坟……你们要遭报应的，天神要奖惩你们的！”
“嗯，还不错，没白跟我混。”我笑起来：“这个故事申明关于旱魃的传说非常陈腐，在原始期间就有，《诗经·风雅·云汉》里也说‘旱魃为虐，如焱如焚’。《神异经》里说旱魃的模样是长二三尺，裸/体无衣，眼睛生在头顶上，行走如风，她呈现的国度就会大旱，赤地千里，又叫旱母、狢。这内里记录的逐魃体例是抓住她扔到粪坑里，魃就会死掉，水灾就会消逝。但是官方的说法和文籍记录不一样，特别是鲁豫一带的‘打旱骨桩’……”
“传闻旱魃在老坟里有了灵性以后，就常常念咒：‘抬昂首，云不留；伸伸足，不下雨；闭闭眼，下一点；甩甩袖，下一溜。’也就是说她不让下雨，就是下也是很少的一点，不起感化。奇特的是，本地赤地千里、滴水皆无的时候，她的坟子倒是湿漉漉的，水汽蒸腾。如果想消弭水灾，就得找到她的坟子，把尸身掘出来烧掉，就会立即下雨，本地人叫‘打旱骨桩’。”