“这个是带有哲学意味的故事了。”我说：“在佛的诸弟子中，舍利弗为聪明第一，大目犍连（目连）为神通第一。有一次佛在阿耨达池欲演说大/法，大众会合，只要舍利弗没来。佛就号令目连前去呼唤。目连看到舍利弗正在石洞中补缀僧衣。目连说：‘佛在阿耨达池，命我来请你归去。’舍利弗说：‘请稍等候，等我补好僧衣再和你同去。’目连不能久等，急着要归去，他大声说：‘你现在要不快和我归去，我就用神通之力把你和石室一起举起来带到大会上去。’舍利弗心平气静把身上的衣带解下来放在地上，说：‘你如果能拿动这个衣带，或答应以搬动我身。’目连很不平气，应用神通之力来拿衣带，用极力量却没法拿起，大地为之震惊，毕竟失利。目连只好放弃，他应用神通回到佛的身边，却发明舍利弗已经达到了大会场中。目连此时才深有所感，他感喟说：‘现在才晓得神通之力不如聪明之力大。’”
喝了一阵酒，我问：“潘传授，你们发掘出来的最深层的修建是甚么？”
飞飞和皮亚男一起说：“甚么意义嘛，你给讲讲。”
我们都大失所望，但是飞飞悄悄地对我说：“阿龙，你看，司命符的火星又多了，又敞亮起来，还在震惊啊……”
“嗯，还能够，”潘传授喝了一口白酒，咋咋嘴：“这里叠压着好多层，挖出来一些物品，大部分都是陶器，有一部分是相称于明朝的，另有一些房屋的根本，申明这里起码在明朝另有人在这里居住，最可惜的是没发明大范围城池的陈迹。本来据一些零散的记录说这一带曾经有古国和古城，但是此次发掘没有发明，能够发掘的处所不对。过几年我还会再来搞一次，不过阿谁时候这片绿洲另有没有就不好说了，它缩小得很快。本来这里另有一个小水塘，现在也被风沙埋没了。在我看来，这里用不了两三年就完整变成戈壁了。”
潘传授托起司命符细心看了看，摇点头：“这个是水晶吧？我们是发掘出来几件玉器，都是昆仑玉，没有一件水晶成品，更没有这类粉红色的水晶。这块水晶真标致！”
我内心一喜：“潘传授，您能不能带我们去看看？”
潘传授拿起一瓶白酒，很欢畅：“嗨，我的酒好几天前就喝光了，就盼着这口儿呢。”
“收成必然不小吧？”我问。
“这个叫七宝行树，在画中首要起个间隔感化。”我说：“佛教以为菩萨内具五力：信、进、念、定、慧，由此生出七种财宝：信、戒、闻、舍、慧、惭、愧，由此七宝所成之神树就叫七宝行树，由龙王卖力雨露灌溉，它颠末轻风吹拂，相互树叶相互碰触，能收回演说佛法之妙音。”
我赶紧说：“大块头，不懂不要乱讲。这个非天不是那种飞天，人家没写错。敦煌的那些飞天是天女，而这个非天是指佛教‘天龙八部众’中的第五部的阿修罗。传闻阿修罗福报殊胜，邻次诸天，只是多行奉承欺诈，没有天德，以是名为阿修罗，意义就是‘非天’。这块残存的壁画用七宝行树分红两块，实际上是讲了两个佛教故事，这个讲得是‘沙弥诵经’的故事，右边这个讲得是‘聪明与神通’的故事。”
我指着左边带“非天”的那块，说：“这个是‘沙弥诵经’的故事。据《华严经感到记》里记录：在新疆的于阗国，有一名沙弥名叫般若弥伽簿，对峙戒行，专门朗读《华严经》。有一天，俄然来了一小我，对他合掌施礼说：‘诸天神请大师前去，请大师闭目。’沙弥闭上眼，不久就来到了天上。天帝上前祈求说：‘现在诸天正和阿修罗产生狠恶的战役，多次失利，诸天神被残害甚多。以是特地请大师前来为诵《华严经》，用法力帮忙我们克服阿修罗。’本来，传说在须弥山的南、西、北三面，各过一千由旬的大海底，各有阿修罗国城池，阿修罗本身长七百由旬，他们的化身高十六万八千由旬，立于大海底，与须弥山一样高，常和诸天神争战，胜了就残害天神，败了就缩小身材和兵将们躲进藕丝孔中。这位沙弥表示情愿帮忙天神，然后开端用心念诵《华严经》，那些正在和天神们停止狠恶战役的阿修罗俄然就崩溃而去。不久，天帝把沙弥送回人间，沙弥在天上染了天香，毕生不退。这个故事主如果为了张扬《华严经》的威德，鼓吹佛法无边；同时也要申明天界固然是胜境，也有兵器之劫，毕竟不是净土。”