那沙和尚却卷起铺盖，清算了担子。沙僧一点也不傻，很实际，菩萨都说话了，你唐僧还在这墨迹感言个屁啊。何况赶走八戒对本身没好处，还得本身挑担子同时还得牵马，猴儿较着是不会再干了。猪八戒已然被本身坑了，下一步，就该设法看孙悟空的笑话了。让八戒挑头闹腾吧，二师兄如果不使坏才怪，莫非还是个省油灯么？
公然行者将八戒的老底儿戳穿，见利弃妻，但是离别的久了，西天遥遥无期的，又想起阿谁活动，决然又有此心。“白痴，你与这家子做了半子罢，只是多拜老孙几拜，我不揭露你就罢了”。猴儿这是弊端不改啊，说话说的一针哗哗的放血呀，真欠唐僧念咒给赶走的。但真正表达的或许就是，朱祐樘在位期间，是在背后里曾经做过很多“活动”的。
沙僧回身不看，申明不喜女色，乃至惊骇女色。这沙悟净有题目，或是有难以开口的奥妙。本性谨慎，顾虑的太过，使得沙僧也早早就放弃小繁华了，还是要西天取经去。
并且沙僧的话，必然不能全信，不然就把你给忽悠了。别看老沙老是摆出一副诚恳人的模样，实在连观音都敢忽悠的。菩萨那但是善于专门忽悠旁人的，但是在前面的流沙河就被沙和尚给骗了。沙僧嘴上承诺不再伤生，但是饿了就还是吃人，固然书里没有完整点破明说，但还是能判定出来的。老猪固然也曾经吃人度日，但是自从观音点化以后，的确是一小我也没有再吃过的。
却说那八戒慌不择路啊，跟着丈母，公然是个费事干家的半子模样。简朴办个婚礼就行了，尽量不要浪费华侈哈。这白痴朝上礼拜，哎？娘你把哪个姐姐配我哩？
先插上一段儿，说一下郑板桥，大师都不陌生，平生只画兰、竹、石；出世时家道已经中落，糊口宽裕；1742-1753年两度为县令，官声政绩相称的好；乾隆十七年1752年，他愤然去官却未准，第二年去官隐居，作可贵胡涂。未仕进之前，在别人的帮助下，纳妾一员；然《板桥自叙》有“酷嗜山川。又好之色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，何尝为所利诱。”可见一斑，这在明清那都不叫事儿，所言非虚。以是上面猪八戒的言辞表示，现在来看，还算较为高雅的了，人家八戒可没有费钱全部爱好余桃口齿，及椒风弄儿之戏。
不想那老嫩萌上来就直奔主题，三女加上本身恰好招你们师徒也是四人上门乐呵（没玉龙甚么事，看来神仙对这白马也是不屑一顾。吴承恩和李春芳最是看不上的明朝天子，当然仅限于1368-1583年。朱见深宠嬖万氏，千真万确，当时群臣就非常不满，儒家更是对此深恶痛绝。实在如果明宪宗不是天子，而是个浅显老百姓乃至小官儿的话，那么他的故事就堪比梁祝化蝶和孔雀东南飞了），就差本身的小衣甚么模样格式没说了。那三藏开端如痴如蠢，冷静无言；厥后好便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
悟空对马特别是玉龙是保护有加，乃至都不普通了，幸亏这俩都是雄性且没有阿谁特别爱好，不然别的三个还不定如何想呢？但其实在申明孙悟空和玉龙的暗射干系相称的深，或是有共同的近似遭受。
齐天大圣自从听了多心经，修为也更深厚了点儿；经历了黄风岭的上马威上眼药儿，又瞥见了九世唐僧的怨气化无被完整超度，便又多记起来了些儿本身宿世，这才不敢泄漏天机，没有多说甚么。