这能瞒住大伙儿么？甭管是谁，从哪个角度来讲，一个个对于财色那是很猎奇上心留意的。行者道，“沙僧，你陪师父，等老孙看他干吗去？”三藏道，“悟空，你看便去看他，但只不成尽管嘲他了。”行者道，“我晓得。”悟空是很猎奇，徒弟是更焦急，担忧猴儿耻笑八戒，老猪恼羞成怒真撕破脸开戒咋办？沙僧是低头顾本身的心机，越揣摩越感觉不是味，天上掉馅饼儿，那里有这么巧好的美事，这里头必定有文章的，到底是嘛呢，想不通啊。
还接着说，黎山老母骗八戒取过衫儿，就穿在身上，成果是几条绳紧紧绷住。那白痴疼痛难禁，这些人早已不见了。
沙僧道，“恰是。”内心乐开了花了，看来菩萨们清算了猪八戒一顿了啊。
这时，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，都相称都雅，拜见那取经的人物。
孙悟空不管这套，装着啥也看不见，也不说话，晓得这是神仙磨练，老娘们你带着小娇娘来，唬弄谁呢？
中间插上一段儿，郑板桥，大师不陌生，平生只画兰、竹、石；出世时家道已经中落，糊口宽裕；1742－1753年两度为县令，官声政绩相称的好；乾隆十七年1752年，他愤然去官却未准，第二年去官隐居，作可贵胡涂。未仕进之前，在别人的帮助下，纳妾一员；然《板桥自叙》有“酷嗜山川。又好之色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，何尝为所利诱。”可见一斑，这在明清那都不叫事儿，所言非虚。以是上面猪八戒的言辞表示，现在来看，还算较为高雅的了，人家八戒可没有费钱全部爱好余桃口齿，及椒风弄儿之戏。
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。三人的反应都普通，又不普通的。要不说猪八戒最像人呢，尽管眼看心动的，小声道，都来了啊。
妇人道，“四位长老，可肯留意，着阿谁配我小女么？”这话有题目的，四个男的啊，如何分三个小的啊？夫人你本身呢，遂了一小我呀，大家都有份，不更好吗？较着黎山老母看出来唐僧不能再挑逗了，到体味体边沿了，只能换风向了。
猪八戒接着说，这现在没人理睬我们了，人还好说，可那匹马不能挨饿，别饿死了等着吃肉啊，你们坐着，等老猪去放放马来。那白痴虎吃紧的，就走了。八戒另有点小聪明呢，要假公济私啊。
悟净这个时候坏水又冒上来了，也是时候再给添点乱子了。扯唐僧，找死啊；拽猴儿，找揍呀，便从速道，着阿谁姓猪的招赘门下。
八戒道，娘啊，你招了我罢。看人家，还晓得明知不成为，便退而求其次哩。
那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处大声叫道，“师父啊，救我一救！”
少时候，唐僧一看白痴返来了，立时问，“你马放了？”八戒道，“无甚好草，没处放马。”行者道，“没处放马，可有处牵马么？”白痴闻得此言，情知走了动静，也就低头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。这八戒还没被色所迷得傻到家的。
那沙和尚却卷起铺盖，清算了担子。沙僧一点也不傻，很实际，菩萨都说话了，你唐僧还在这墨迹感言个屁啊。何况赶走八戒对本身没好处，还得本身挑担子同时还得牵马，猴儿较着是不会再干了。猪八戒已然被本身坑了，下一步，就该设法看孙悟空的笑话了，让八戒挑头闹腾吧，二师兄如果不使坏才怪，白挨清算了么？
孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。毕竟不知那白痴凶吉如何，请听下回还接着胡说。