八戒道，不可啊，怪不美意义的。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，都在松柏林中。慌得那长老忙呼行者，沙僧道，“哥哥，罢了，罢了！我们遇着鬼了！”这申明唐僧八戒沙僧是看不出来黎山老母另有菩萨的，但要说沙僧是个傻子，凯撒毫不认同，一个卷帘大将下凡，受了很多罪儿，还想规复昔日风景的，在流沙河能和八戒悟空斗智斗勇不落下风的，会是个傻的冒泡？前些日子吃人上瘾，菩萨的话都阳奉阴违的沙僧，唐僧最多才教诲了俩月的，俄然就变得个本性诚恳仁慈了，又是顿悟，放下屠刀登时成佛？骗鬼去吧。退一步讲，这沙僧真的本性诚恳仁慈，那么最后就应当成佛的，但是没有，只是个金身罗汉，连无禅有俗厥后也屡教不改的八戒都成了净坛使者啊，是不是不公允呢？西纪行这本书是不是鼓吹诚恳人就得亏损，就该被别人踩在脚下，比马强点儿就行啊？那么沙僧在这本书内里，也是在心性修持方眼进步的，逐步接管了其他三人的，也看到了本身的确团体上不如人家的，最后是承认了如来给本身封圣金身罗汉的。那么现在说遇着鬼了，申明沙僧的胆量真不大啊。
八戒道，你看娘说的话。哪个没有三房四妾？就再多几个，你半子也笑纳了。我有阿谁本领的，必定能皆大欢乐。在这里，必定是暗射宦海了，官方财主暗射他有甚么意义啊，当时明朝的宦海上，凯撒先前说过了，在明朝这纳妾都上不了台面儿，跟喝白水差未几的。
行者道，“还计算甚么？你连娘都叫了，又有甚么计算？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。你就出家结婚吧。”
那妇人道，我也不嫌，家里有个男的就行，但恐小女儿有些儿嫌丑。
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那妇人道，嗯，无能活也行啊，那你跟徒弟说罢，同意了，便招你。
孙悟空不管这套，装着啥也看不见，也不说话，晓得这是神仙磨练，老娘们你带着小娇娘来，唬弄谁呢？
八戒道，娘啊，你招了我罢。看人家，还晓得明知不成为，便退而求其次哩。
这个时候，沙僧没有说话，也早拿定了主张了。厥后的取经路上，沙僧如果沉默的话，申明就要袖手旁观了，本身看旁人出乐子甚么的了。但沙僧要开口的话，要么鼓励别人讽刺另三个，要么提出本身对于目前处境的建议。
行者便笑，没错，把活动重新说了一遍，三藏也似信不信的。这对唐僧的描述真是妙极，从那里看，都能有各种解释，黑和白都能混合在一起的。
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。三人的反应都普通，又不普通的。要不说猪八戒最像人呢，尽管眼看心动的，小声道，都来了啊。
但是，这是个首要的转折点。较着，唐僧在母女到来之前，颠末一段时候的考虑衡量得失，心内拿定重视了，那小的必定没本身份了，老的本身还真看不上。与其挑选老的，还不如取经去，功成名就呢。本身是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不能留下来和个老娘们结婚。干脆也别看人家女人了，看了更难以接管啊。便低头念佛，心内也是百感交集，非常不甘心的。心不在焉的，就顾不上别人了，连八戒跟着母女走了，都没重视到。