孔子说：“冉雍这小我，能够让他去仕进。”
①伯牛：姓冉名耕，字伯牛，鲁国人，孔子的门生。孔子以为他的“德行”较好。
⑥周：周济、布施。
①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。
⑤临：面对、面对。此处有“管理”的意义。
②焉尔乎：此三个字都是语助词。
【原文】
【评析】
③乐：乐于学。
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
①三月：指较长的时候。
③居敬：为人严厉当真，依礼严格要求本身。
②骍且角：骍：音xīn，红色。祭奠用的牛，毛色为红，角长得端方。
【评析】
孔子主张“君子周急不济富”，这是从儒家“仁爱”思惟解缆的。孔子的“爱人”学说，并不是局促的爱本身的家人和朋友，而带有必然的遍及性。但他又以为，周济的只是贫民而不是富人，该当“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。这类思惟合适于人道主义。
③九百：没有申明单位是甚么。
④山川：山川之神。此喻上层统治者。
【译文】
④邻里乡党：相传当代以五家为邻，25家为里，12500家为乡，500家为党。此处指原思的同亲，或故乡四周的百姓。
②费：音mì，季氏的封邑，在今山东费县西北一带。
端木赐、仲由和冉求都是孔子的门生，他们在处置国务活动和行政事件方面，都各有其特长。孔子所培养的人才，就是要能够帮手君主或大臣处置政治活动。在本章里，孔子对他的三个门生都赐与较高评价，以为他们已经具有了担负首要职务的才气。
6.6 子谓仲弓，曰：“犁牛①为之骍且角②。虽欲勿用③，山川④棒舍诸⑤？”
③用：用于祭奠。
原思给孔子产业总管，孔子给他俸米九百，原思推让不要。孔子说：“不要推让。（如果有多的，）给你的乡亲们吧。”
【注释】
①闵子骞：姓闵名损，字子骞，鲁国人，孔子的门生，比孔子小15岁。
仲弓问孔子：子桑伯子这小我如何样。孔子说：“此人还能够，办事扼要而不啰嗦。”仲弓说：“用心恭敬严厉而行事扼要，像如许来管理百姓，不是也能够吗？（但是）本身马草率虎，又以扼要的体例办事，这岂不是太简朴了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”
6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不二过②，不幸短折死矣③。今也则亡④，未闻好学者也。”
本篇共包含30章。此中闻名词句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里稀有章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。别的，本篇还触及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思惟，同时，还包含如何培养“仁德”的一些主张。
②果：判定、定夺。
6.5 原思①为之宰②，与之粟九百③，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党④乎！”
【译文】
【原文】
鲁哀公问孔子：“你的门生中谁是最好学的呢？”孔子答复说：“有一个叫颜回的门生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯一样的错误。不幸短折死了。现在没有那样的人了，没有传闻谁是好学的。”
【译文】
季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推让吧！如果再来召我，那我必然跑到汶水那边去了。”