①闵子骞：姓闵名损，字子骞，鲁国人，孔子的门生，比孔子小15岁。
①原思：姓原名宪，字子思，鲁国人。孔子的门生，生于公元前515年。孔子在鲁国任司法官的时候，原思曾做他家的总管。
【译文】
【原文】
①不迁怒：不把对此人的肝火宣泄到彼人身上。
【注释】
【评析】
【原文】
【评析】
③粟：在古文中，粟与米连用时，粟指带壳的谷粒，去壳今后叫做米；粟字单用时，就是指米了。
6.4 子华①使于齐，冉子②为其母请粟③。子曰：“与之釜④。”请益。曰：“与之庾⑤。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周⑥急不济富。”
【原文】
④夫：音fú，语气词，相称于“吧”。
在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的辨别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指职位崇高、晓得礼法，具有抱负品德的人；“小人儒”则指职位卑贱，不通礼节，风致平淡的人。
6.8 季康子①问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果②，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达③，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺④，于从政乎何有？”
【译文】
⑦大：同“太”。
【译文】
④艺：有才气技艺。
④山川：山川之神。此喻上层统治者。
②焉尔乎：此三个字都是语助词。
⑤偃：言偃，即子游，这是他自称其名。
【译文】
【注释】
【原文】
宋朝人儒朱熹对闵子骞的这一做法极表赞美，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱，”即硬碰或者服从都要受害，又刚又柔，刚柔相济，才气对付自如，保存气力。这类态度才气处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富聪明的处世哲学。
⑥周：周济、布施。
【评析】
孔子说：“冉雍这小我，能够让他去仕进。”
【译文】
【译文】
③达：通达、顺畅。
孔子主张“君子周急不济富”，这是从儒家“仁爱”思惟解缆的。孔子的“爱人”学说，并不是局促的爱本身的家人和朋友，而带有必然的遍及性。但他又以为，周济的只是贫民而不是富人，该当“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。这类思惟合适于人道主义。
6.9 季氏使闵子骞①为费②宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我③者，则吾必在汶上④矣。”
6.5 原思①为之宰②，与之粟九百③，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党④乎！”
【原文】
【评析】
【注释】
【评析】
孔子在批评仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端方，人们虽想不消它做祭品，但山川之神莫非会舍弃它吗？”
①说：音yuè，同悦。
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的实际产生了畏难情感，以为本身的才气不敷，在学习过程中感到非常吃力。但孔子以为，冉求并非才气的题目，而是他思惟上的畏难情感做怪，以是对他提出攻讦。
【注释】
季康子问孔子：“仲由这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“仲由做事判定，对于办理国度政事有甚么困难呢？”季康子又问：“端木赐这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于办理政事有甚么困难呢？“又问：“冉求这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“冉求有才气，对于办理国度政事有甚么困难呢？”