③九百：没有申明单位是甚么。
②骍且角：骍：音xīn，红色。祭奠用的牛，毛色为红，角长得端方。
宋朝人儒朱熹对闵子骞的这一做法极表赞美，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱，”即硬碰或者服从都要受害，又刚又柔，刚柔相济，才气对付自如，保存气力。这类态度才气处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富聪明的处世哲学。
①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。
①闵子骞：姓闵名损，字子骞，鲁国人，孔子的门生，比孔子小15岁。
④山川：山川之神。此喻上层统治者。
【译文】
【注释】
【原文】
【原文】
孔子说：“冉雍这小我，能够让他去仕进。”
③居敬：为人严厉当真，依礼严格要求本身。
【原文】
③达：通达、顺畅。
【注释】
③亡夫：一作丧夫解，一作灭亡解。
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
【译文】
孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”
②焉尔乎：此三个字都是语助词。
④釜：音fǔ，当代量名，一釜约即是六斗四升。
6.8 季康子①问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果②，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达③，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺④，于从政乎何有？”
【评析】
本章中，孔子又一次奖饰颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精力，这里包含了一个具有遍及意义的事理，即人老是要有一点精力的，为了本身的抱负，就要不竭寻求，即便糊口贫寒困顿也得意其乐。
【译文】
【原文】
④行简：指推行政事简而不繁。
本篇共包含30章。此中闻名词句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里稀有章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。别的，本篇还触及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思惟，同时，还包含如何培养“仁德”的一些主张。
季康子问孔子：“仲由这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“仲由做事判定，对于办理国度政事有甚么困难呢？”季康子又问：“端木赐这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于办理政事有甚么困难呢？“又问：“冉求这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“冉求有才气，对于办理国度政事有甚么困难呢？”
①说：音yuè，同悦。
②果：判定、定夺。
④亡：同“无”。
【评析】
【原文】
6.9 季氏使闵子骞①为费②宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我③者，则吾必在汶上④矣。”
当代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。以是这里孔子是说能够让冉雍去从政仕进管理国度。在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”以内，以为他已经具有为官的根基前提。这是孔籽实施他的“学而优则仕”这一教诲目标的典范事例。