②宰：家宰，管家。
6.9 季氏使闵子骞①为费②宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我③者，则吾必在汶上④矣。”
①三月：指较长的时候。
伯牛病了，孔子前去看望他，从窗户内里握着他的手说：“丧失了这小我，这是命里必定的吧！如许的人竟会得如许的病啊，如许的人竟会得如许的病啊！”
【译文】
④艺：有才气技艺。
④夫：音fú，语气词，相称于“吧”。
6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不二过②，不幸短折死矣③。今也则亡④，未闻好学者也。”
孔子说：“冉雍这小我，能够让他去仕进。”
【注释】
②巷：此处指颜回的住处。
【评析】
①伯牛：姓冉名耕，字伯牛，鲁国人，孔子的门生。孔子以为他的“德行”较好。
①不迁怒：不把对此人的肝火宣泄到彼人身上。
⑤其舍诸：其，有“如何会”的意义。舍，舍弃。诸，“之于”二字的合音。
鲁哀公问孔子：“你的门生中谁是最好学的呢？”孔子答复说：“有一个叫颜回的门生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯一样的错误。不幸短折死了。现在没有那样的人了，没有传闻谁是好学的。”
②费：音mì，季氏的封邑，在今山东费县西北一带。
①桑伯子：人名，此人平生不成考。
③居敬：为人严厉当真，依礼严格要求本身。
①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。
端木赐、仲由和冉求都是孔子的门生，他们在处置国务活动和行政事件方面，都各有其特长。孔子所培养的人才，就是要能够帮手君主或大臣处置政治活动。在本章里，孔子对他的三个门生都赐与较高评价，以为他们已经具有了担负首要职务的才气。
孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”
【原文】
【评析】
【评析】
季康子问孔子：“仲由这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“仲由做事判定，对于办理国度政事有甚么困难呢？”季康子又问：“端木赐这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于办理政事有甚么困难呢？“又问：“冉求这小我，能够让他办理国度政事吗？”孔子说：“冉求有才气，对于办理国度政事有甚么困难呢？”
⑤庾：音yǔ，当代量名，一庾即是二斗四升。
①说：音yuè，同悦。
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
③达：通达、顺畅。
【评析】
④邻里乡党：相传当代以五家为邻，25家为里，12500家为乡，500家为党。此处指原思的同亲，或故乡四周的百姓。
【译文】
⑤临：面对、面对。此处有“管理”的意义。
6.10 伯牛①有疾，子问之，自牖②执其手，曰：“亡之③，命矣夫④，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的实际产生了畏难情感，以为本身的才气不敷，在学习过程中感到非常吃力。但孔子以为，冉求并非才气的题目，而是他思惟上的畏难情感做怪，以是对他提出攻讦。
【原文】
宋朝人儒朱熹对闵子骞的这一做法极表赞美，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱，”即硬碰或者服从都要受害，又刚又柔，刚柔相济，才气对付自如，保存气力。这类态度才气处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富聪明的处世哲学。