鲁昭公娶同姓女为夫人，违背了礼的规定，而孔子却说他懂礼。这表白孔子的确在为鲁昭公包庇，即“为尊者讳”。孔子以保护当时的宗法品级轨制为最高原则，以是他本身呈现了冲突。在这类环境下，孔子又不得不自嘲似地说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”究竟上，他已经承认偏袒鲁昭公是本身的错误，只是没法处理这个冲突罢了。
④巫马期：姓巫马名施，字子期，孔子的门生，比孔子小30岁。
④《诔》：音lěi，祷告文。
②为之：指圣与仁。
孔子说：“豪侈了就会越礼，俭仆了就会寒酸。与其越礼，宁肯寒酸。
③揖：做揖，行拱手礼。
孔子得了沉痾，子路为他祷告，孔子对此举并不加以反对，并且说本身已经祷告好久了。对于这段笔墨如何了解？有人以为，孔子本人也向鬼神祷告，申明他是一个非常科学六合神灵的人；也有人说，他已经向鬼神祷告好久了，但病情却未见好转，表白他对鬼神抱有思疑态度，说孔子以为本身平素言行并无错误，以是祷告对他无所谓。这两种观点，请读者本身去细心批评。
【原文】
春秋期间各诸侯、大夫等都极其豪侈豪华，他们的糊口吃苦标准和礼节范围都与周天子没有辨别，这在孔子看来，都是越礼、违礼的行动。固然俭仆就会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁肯寒酸，以保护礼的庄严。
陈司败问：“鲁昭公晓得礼吗？”孔子说：“晓得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近本身，对他说：“我传闻，君子是没有偏私的，莫非君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，另有谁不知礼呢？”巫马期把这句话奉告了孔子。孔子说：“我真是荣幸。如果有错，人家必然会晓得。”
【注释】
孔子病情严峻，子路向鬼神祷告。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向六合神灵祷告。’”孔子说：“我好久以来就在祷告了。”
【评析】
7.31 陈司败①问：“昭公②知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖③巫马期④而进之曰：“吾闻君子不党⑤，君子亦党乎？君取⑥于吴，为同姓⑦，谓之吴孟子⑧。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【译文】
【原文】
【注释】
【原文】
孔子说：“如果说到圣与仁，那我如何敢当！不过（向圣与仁的方向）尽力而不感腻烦地做，教诲别人也从不感受倦怠，则能够如许说的。”公西华说：“这恰是我们学不到的。”
【评析】
①孙：同逊，恭敬。不孙，即为不顺，这里的意义是“越礼”。
⑤神祗：祗：音qí，当代称天神为神，地神为祗。
孔子说：“君子气度宽广，小人常常忧愁。”
“君子开阔荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。很多人常常将此写成条幅，悬于室中，以鼓励本身。孔子以为，作为君子，该当有宽广的胸怀，能够容忍别人，包容各种事件，不计小我短长得失。气度狭小，与报酬难、与己难堪，经常忧愁，局促不安，就不成能成为君子。
【评析】
7.37 子曰：“君子开阔荡①，小人长戚戚②。”
莫：约摸、大抵、差未几。
【注释】
【译文】
【译文】
【评析】
【注释】
孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，必然要请他再唱一遍，然后和他一起唱。