【注释】
2.23 子张问：“十世①可知也？”子曰：殷因②于夏礼，所损益③可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【注释】
孔子并不反对他的门生追求官职，在《论语》中另有“学而优则仕”的看法。他以为，身居官位者，该当谨言慎行，说有掌控的话，做有掌控的事，如答应以减少失误，减少悔怨，这是对国度对小我负任务的态度。当然这里所说的，并不但仅是一个为官的体例，也表白了孔子在知与行二者干系题目上的看法，是对上一章“知之为知之”的进一步讲解。
【注释】
2.20 季康子①问：“使民敬、忠以②劝③，如之何？”子曰：“临④之以庄，则敬；孝慈⑤，则忠；举善而教不能，则劝。”
【注释】
孔子说：“君子合群而不与人勾搭，小人与人勾搭而分歧群。
【原文】
⑤寡尤：寡，少的意义。尤，错误。
【评析】
【评析】
【注释】
孔子说：“由，我教给你如何做的话，你明白了吗？晓得的就是晓得，不晓得就是不晓得，这就是聪明啊！”
本章内容还是在谈如何从政的题目。孔子主张“礼治”、“德治”，这不但单是针对老百姓的，对于当政者还是如此。当政者本人该当持重松散、孝敬慈爱，老百姓就会对当政的人尊敬、尽忠又尽力干活。
【注释】
【译文】
2.19 哀公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸枉③，则民服；举枉错诸直，则民不平。”
①或：有人。不定代词。
孔子说：“一小我不讲信誉，是底子不成以的。就仿佛大车没有輗、小车没有軏一样，它靠甚么行走呢？”
①攻：进犯。有人将“攻”解释为“治”。不当。
②軏：音yuè，当代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。
【原文】
子张问孔子：“此后十世（的礼节轨制）能够预先晓得吗？”孔子答复说：“商朝担当了夏朝的礼节轨制，所减少和所增加的内容是能够晓得的；周朝又担当商朝的礼节轨制，所拔除的和所增加的内容也是能够晓得的。将来有担当周朝的，就是一百世今后的环境，也是能够预先晓得的。”
【评析】
【注释】
【原文】
2.18 子张①学干禄②，子曰：“多闻阙③疑④，慎言其他，则寡尤⑤；多见阙殆，慎行其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
①子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的门生。
君子是孔子心目中具有抱负品德的人，不凡夫俗子，他应当担当起治国安邦之重担。对内能够妥当措置各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。以是，孔子说，君子该当博学多识，具有多方面才调，不但范围于某个方面，是以，他能够通观全局、带领全局，成为合格的带领者。这类思惟在明天仍有可取之处。
③损益：减少和增加，即优化、变动之义。
③《书》：指《尚书》。
②比：音bì，勾搭。
①哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494—前468年在位。