【原文】
做一个有品德涵养、有博学多识的君子，这是孔后辈子们孜孜以求的目标。孔子以为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只要先做后说，才气够取信于人。
【译文】
②比：音bì，勾搭。
【译文】
亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。在选用人才的题目上还是如此。荐举贤才、选贤用能，这是孔子德治思惟的首要构成部分。宗法轨制下的选官用吏，唯亲是举，非亲非故者即便再有才调，也不会被选用。孔子的这类用人思惟可说在当时是一猛进步。“任人唯贤”的思惟，在明天不失其贵重的代价。
【译文】
2.15 子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
2.13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而尽力干活，该如何去做呢？”孔子说：“你用持重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝敬、对后辈慈爱，百姓就会尽忠于你；你选用仁慈的人，又教诲才气差的人，百姓就会相互鼓励，更加尽力了。”
①子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的门生。
②軏：音yuè，当代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。
2.21 或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：“《书》③云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政④，是亦为政，奚其为为政？”
②奚：疑问词，相称于“为甚么”。
【译文】
①鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的先人。这里泛指鬼神。
②因：因袭：相沿、担当。
君子是孔子心目中具有抱负品德的人，不凡夫俗子，他应当担当起治国安邦之重担。对内能够妥当措置各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。以是，孔子说，君子该当博学多识，具有多方面才调，不但范围于某个方面，是以，他能够通观全局、带领全局，成为合格的带领者。这类思惟在明天仍有可取之处。
③劝：鼓励。这里是自勉尽力的意义。
【译文】
孔子说：“君子合群而不与人勾搭，小人与人勾搭而分歧群。
【注释】
④疑：思疑。
②谄：音chǎn，奉承、恭维。
2.18 子张①学干禄②，子曰：“多闻阙③疑④，慎言其他，则寡尤⑤；多见阙殆，慎行其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
【译文】
【评析】
②以：连接词，与“而”同。
【原文】
孔子说：“只读书学习，而不思虑题目，就会罔然无知而没有收成；只胡想而不读书学习，就会迷惑而不能必定。”
③小人：没有品德涵养的凡人。
孔子说：“君子不像器具那样，（只要某一方面的用处）。”
④临：对待。
【注释】
③《书》：指《尚书》。
本章内容还是在谈如何从政的题目。孔子主张“礼治”、“德治”，这不但单是针对老百姓的，对于当政者还是如此。当政者本人该当持重松散、孝敬慈爱，老百姓就会对当政的人尊敬、尽忠又尽力干活。
【评析】
【注释】
2.22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何故行之哉？”
【评析】
③举直错诸枉：举，提拔的意义。直，朴重公允。错，同措，安排。枉，不朴重。