【译文】
【原文】
⑤纯：夸姣、调和。
孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为大家的力量大小分歧。自古以来就是如许。”
【原文】
④从：音zòng，意为放纵、展开。
3.23 子语①鲁大师②乐，曰：“乐其可知也：始作，翕③如也；从④之，纯⑤如也，皦⑥如也，绎⑦如也，以成。”
【原文】
③善：指乐舞的思惟内容而言的。
⑦绎：持续不竭。
【注释】
③丧：落空，这里指落空官职。
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术情势美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术情势很美，但内容却差一些。”
3.18 子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
【译文】
【原文】
②鄹：音zōu，春秋时鲁国地名，又写作“陬”，在今山东曲阜四周。“鄹人之子”指孔子。
【评析】
【译文】
孔子说：“居于在朝职位的人，不能宽宠遇人，施礼的时候不严厉，插手丧礼时也不哀思，这类环境我如何能看得下去呢？”
3.20 子曰：“《关睢》①，乐而不淫，哀而不伤。”
【原文】
④树塞门：树，建立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别表里，相称于屏风、照壁等。
【注释】
【译文】
【评析】
【译文】
【译文】
③翕：音xī。意为合、聚、调和。
②科：品级。
①监：音jiàn，同鉴，鉴戒的意义。
②美：指乐曲的调子、跳舞的情势而言。
3.15 子入太庙①，每事问。或谓：“孰谓鄹②人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋期间的法家前驱。齐桓公的宰相，帮助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。
【原文】
【原文】
天孙贾问道：“（人家都说）与其阿谀奥神，不如阿谀灶神。这话是甚么意义？”孔子说：“不是如许的。如果获咎了天，那就没有处所能够祷告了。”
③颤栗：惊骇，颤栗。
3.16 子曰：“射不主皮①，为力分歧科②，古之道也。”
孔子对门生的教诲内容极其丰富和全面，乐理就是此中之一。这一章反应了孔子的音乐思惟和音乐赏识程度。
3.26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
鲁定公问孔子：“君主如何使唤臣下，臣子如何事奉君主呢？”孔子答复说：“君主应当遵循礼的要求去使唤臣子，臣子应当以忠来事奉君主。”
①语：音yù，奉告，动词用法。
仪这个处所的长官要求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的侍从门生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的门生们）说：“你们几位何必为没有官位而忧愁呢？天下无道已经好久了，上天将以孔夫子为贤人来号令天下。”
①《关睢》：睢，音jū。这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“寻求”淑女，思念时展转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。
孔子在他所处的阿谁期间，已经是非常有影响的人，特别是在礼法方面，佩服孔子的人很多，仪封人便是此中之一。他在见孔子以后，就以为上天将以孔夫子为贤人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。