【评析】
【原文】
古时立都城要建立祭土神的庙，选用宜于本地发展的树木做地盘神的牌位。宰我答复鲁哀公说，周朝用栗木做社主是为了“使民颤栗”，孔子就不欢畅了，因为宰我在这里调侃了周天子，以是说了这一段话。
3.23 子语①鲁大师②乐，曰：“乐其可知也：始作，翕③如也；从④之，纯⑤如也，皦⑥如也，绎⑦如也，以成。”
④灶：这里指灶旁管烹调做饭的神。
孔子平生要求本身严格遵循周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信心。但却遭到别人的调侃，以为他是在向君主奉承。这表白，当时的君臣干系已经遭到粉碎，已经没有多少人再正视君臣之礼了。
孔子说：“我完完整全遵循周礼的规定去事奉君主，别人却觉得这是诌媚呢。”
【原文】
【评析】
①《关睢》：睢，音jū。这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“寻求”淑女，思念时展转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。
【译文】
【译文】
【译文】
子贡提出去掉每月月朔日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你珍惜那只羊，我却珍惜那种礼。”
③郁郁：文采盛貌。丰富、浓烈之意。
【原文】
【原文】
【评析】
【译文】
【译文】
①社：地盘神，祭奠土神的庙也称社。
②鄹：音zōu，春秋时鲁国地名，又写作“陬”，在今山东曲阜四周。“鄹人之子”指孔子。
【注释】
④从：音zòng，意为放纵、展开。
⑥皦：音jiǎo，音节清楚。
②二代：这里指夏朝和周朝。
【译文】
【译文】
从大要上看，孔子仿佛答复了天孙贾的有关拜神的题目，实际上讲出了一个通俗的事理。这就是：处所上的官员如灶神，他直接办理百姓的出产与糊口，但在内廷的官员与君主来往密切，是获咎不得的。
3.18 子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”
③颤栗：惊骇，颤栗。
【注释】
①定公：鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。公元前509～前495年在位。
①监：音jiàn，同鉴，鉴戒的意义。
④树塞门：树，建立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别表里，相称于屏风、照壁等。
②从者见之：随行的人见了他。
②三归：相传是三处藏货币的府库。
鲁定公问孔子：“君主如何使唤臣下，臣子如何事奉君主呢？”孔子答复说：“君主应当遵循礼的要求去使唤臣子，臣子应当以忠来事奉君主。”
“射”是周朝贵族常常停止的一种礼节典礼，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比方，意义是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到甚么程度，都是值得必定的。
【评析】
②饩羊：饩，音xì。饩羊，祭奠用的活羊。
3.14 子曰：“周监①于二代②，郁郁③乎文哉，吾从周。”
【原文】
①韶：相传是当代称道虞舜的一种乐舞。
3.25 子谓韶①：“尽美②矣，又尽善③也；”谓武④：“尽美矣，未尽美也。”
⑤天：以天喻君，一说天即理。
②科：品级。
鲁哀公问宰我，地盘神的神主应当用甚么树木，宰我答复：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意义是说：使老百姓颤栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不消提了，已经完成的事不消再去劝止了，已经畴昔的事也不必再究查了。”