近些年，跟着人生的经历不竭丰富，特别是在户外活动的路上，王一夫内心在开端寻求保存的意义，以及思考生命的代价等题目，仿佛在走向莫名的精力天下，寻觅冥冥的灵魂糊口，寻求某种所谓的人生的崇高。
“一小我不甘心被世俗糊口的海潮推着走，而老是想为本身的生命肯定一个具有长久代价的目标，他便是一个有信奉糊口的人。”对崇高的还礼，对美的神驰，“那种在实际糊口中即便一败涂地还始终如一地保持胡想和神驰的人，才是真正的荣幸儿。”“只要我们是在尽力攀登，我们就是在为人类的巨大做出进献，并且实实在在地分有了人类的巨大。”
当下，我们比任何期间的人都更加繁忙，也享用着比任何期间更加充盈的物质糊口，却仍然感遭到非常地失落。为甚么？启事就在于信奉的沦丧，特别是灵魂的不在场。“信奉是内心的光，它照亮了一小我的人生之路。没有信奉的人如同在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩”，加上不思虑灵魂的表示与开导，以是人们落空了人生的方向感及崇高意义感，沉浸在喧哗当中，也只是处理临时的孤傲，行路仓促，也只是麻痹内心的不安，人们开端变得麻痹，仿佛不思不想会变得轻松、欢愉些。实在不然，正如英国哲学家约翰穆勒所说：不满足的人比满足的猪幸运，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸运。“人之为人，就在于他身上既有植物性，亦有神性。所谓人道，也就是植物性向神性的升华。”“真正有信奉不在于信赖佛、上帝、真主或别的甚么神，而在于信赖人生应当有高贵的寻求，有超出世俗的抱负目标。真正看重信奉的人，是通过独立思虑来寻乞降建立本身的信奉。”苏格拉底的信奉是：人生的代价在于爱聪明，用理性省察糊口，特别是品德糊口。他说：未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。“如果人类站在尘凡不再瞻仰头顶的星空，沉沦于物欲不再畏敬心中的品德律，人类会是甚么模样？”这些真言和发问，无不是“朝闻道，夕死可矣”的教诲，是指路的明灯。
摸索在路上，灵魂思虑在心上。灵魂飘在路上，指导你，等着你。
王一夫是个孤傲但在任何时候都向来不感觉寥寂，不晓得孤单是甚么滋味的人。他贯穿到人是有灵魂的，当本身的灵魂不得安稳，人的身材和精力是不会安康和愉悦的。而灵魂并不需求顶礼膜拜的虔诚，不需求繁文褥节的祷告，不需求四盘八果的扶养，不需求颇操心机的祷告。灵魂本身实在很简朴，对你不离不弃，只要放下内心的承担，卸下本身的假装，处俗世而求人生至简，腾出心灵的空间来，灵魂就会主动靠近你，就能有机遇去安抚和安设本身的灵魂。固然他也说不清楚那“安设”是如何个模样，他只是如许保持那份热忱和信奉，孜孜以求，不计算前路漫漫，一心走在本身一小我的朝圣路上，灵魂之光，将引领糊口走向更虔诚与高贵。
省察本身一起走过来的路，虽平坦却也门路崎岖，虽也攀太高山却也必须穿过波折，虽寻求高贵却也不免自大和无法。但王一夫终归是走在本身以为的高贵之路上，试着尽力去做个精力上不窘蹙的人。
骑行在路上，与相爱相伴的人一起看一起的风景，分享一起的人生，最可贵。
到了老年，人际干系则成为了一种费事，这或许是人们之以是喜好挑选独处的启事。也是以为适应人道中的孤傲需求，让我们回归独处这个最为简朴的状况，让我们降落幸运指数，降落物欲寻求，回归简朴思惟和心态，做一个灵魂温馨的人，我们便能够感遭到精力上轻松，糊口上怡静。大道至简，当简到极致，便得安好与平和。人生至简，以是感受天下夸姣。