因为人在一呼一吸之间，内心的元气就会随以外泄，比及有朝一日，元气泄尽，人便要身亡了。
渐渐的，又贯穿戴身法、行动要旨，手脚并用，忍着伤处的痛苦，共同着吐纳之法，演练起来，垂垂的，也到了忘我之境。
举一简朴的例子作为阐述，就比方问，报酬甚么会灭亡呢？
比方，在“调气”阶段中，就寝的时候，床上是不能放枕头的。
总之，在二叔的指导下，这类修行的体例，我对峙到现在！
那么，报酬甚么会元气竭或者元断气呢？
而所谓“长息”，乃是说就寝的时候，呼吸要用腹部，而不能用肺脏。
遵循二叔的解释，人的呼吸固然是在肺腑之间停止的，但是，就其本源，却实际上源起于周身百骸——在呼吸之间，人体周身百骸的元气随之对外开放！
潘家改进的五禽戏中的吐纳之法，倒是有许很多多，都暗合胎息境地的修炼之法。
我的身子，由外而内，已经到了近乎完整天然的程度，我几近能清楚地感遭到周身百骸及六相的些许窜改——
这一发明，让我始料不及，更令我喜出望外。
合法我在欲罢不能的修行中欣喜沉浸时，一股腥臭的味道俄然幽幽的传来，悄悄的钻进了我的鼻子中。