欣喜不但仅限于鼻子和嗅觉。
这九重进阶修炼时，不但呼吸体例是有讲究的，就连睡觉的姿式也各有分歧。
当今的世人潜水，能闭住呼吸五分钟便是罕见了，更何谈闭气呢？
还要双目轻闭，舌抵上腭，两手握固，两腿伸开，脚分摆布，相距也是五寸。
我蓦地警悟，一下子展开了眼睛！
状若似睡非睡，恍恍忽，如同做梦，面前模糊约约仿佛有云气蒸腾，朦昏黄胧，雾起泯没。
可谓是天赐的机遇！
比方，在“调气”阶段中，就寝的时候，床上是不能放枕头的。
相反，呼吸越是迟缓悠长，元气耗损的也就越慢，元气保养的也就越好，泄出去的元气也能获得呼应很好的规复，如许的人便能长命。
等修炼至毫无呆滞，并无不适，垂垂成为风俗后，才算是真正完成了调气的阶段，能够进入第二重“长息”阶段了。
半晌以后，再将腹部之气从口中缓缓吐出，千万不成一蹴而就！
即便是没有受伤，也没有得病，到了大限将至的时候，人仍旧要天然灭亡，即便是再长命，也逃不过寿终正寝的结局。
但也不过是修行到了胎息境地的第四重——“收功”阶段。
勉强算是达到了口诀中的“玄关一窍，神定虚空”。
如此好的功效，令我内心的欢乐难以言喻！
长息的过程中，一样要重视呼吸声要纤细，需求达到两耳不闻的程度。
我天然是越练越感觉神清气爽，越练越感觉怠倦全无，的确抵得过几天几夜夜的熟睡。
回归到实际的天下，狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的，狗比人活的时候短，人比龟活的时候短。
详细来讲，是鼻子要缓缓的吸气，腹部要垂垂的隆起，以气充盈。
就寝的姿式要头朝南，脚朝北，正身仰卧，满身放松，双臂伸直，置于体侧，距身五寸。
举一简朴的例子作为阐述，就比方问，报酬甚么会灭亡呢？
期间，我经历了从顺从到渐渐适应，最后到风俗整天然。
总之，在二叔的指导下，这类修行的体例，我对峙到现在！
本来，我修行的六相全功，就是意在耳、目、口、鼻、身、心的，而这五禽戏，又像是从另一面弥补了六相全功的纤细之处——最较着的体味就是鼻子！
在这个过程中，仍旧是一吸一吐为一息，共行三百六十五息为一次完整的长息过程！
古来讲五脉不分炊，看来也是没有说错的。
而所谓“长息”，乃是说就寝的时候，呼吸要用腹部，而不能用肺脏。
我先修炼此中的一戏，在墓穴中找了一处略微低洼，又符合阴阳之气的方位，依诀而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，引气而行……
这一发明，让我始料不及，更令我喜出望外。
特别是我练习吐纳的时候，墓穴中本来的沉闷气味几近被摒除的干清干净，气度自有一片非常的开阔开朗！
胎息境地又可细分，统共有九重进阶，其一曰“调气”，其二曰“长息”，其三曰“行气”，其四曰“收功”，其五曰“混气”，其六曰“龟息”，其七曰“断息”，其八曰“纳气”，最后一重乃是“闭气”。
我一贯勤于练气，在最后开端学习修炼胎息境地的时候，就有既定的就寝体例。
因为，这天下上，大多数人的就寝体例实在是不如何精确的。
那么，报酬甚么会元气竭或者元断气呢？
不但互不影响，互不迟误，反而相互成绩，相互佐助！
潘家改进的五禽戏中的吐纳之法，倒是有许很多多，都暗合胎息境地的修炼之法。
合法我在欲罢不能的修行中欣喜沉浸时，一股腥臭的味道俄然幽幽的传来，悄悄的钻进了我的鼻子中。