期间，我经历了从顺从到渐渐适应，最后到风俗整天然。
试问，这人间真正能睡一个好觉的人又能有多少呢？
并且现在人多仰仗东西，致令人身材的本能越来越退化，不管是腾跃、奔驰，还是攀爬、游水，不管是耐寒、抵热，还是忍痛、刻苦，等等统统机能，都比先人差的远。
合法我在欲罢不能的修行中欣喜沉浸时，一股腥臭的味道俄然幽幽的传来，悄悄的钻进了我的鼻子中。
我天然是越练越感觉神清气爽，越练越感觉怠倦全无，的确抵得过几天几夜夜的熟睡。
就比如眼下，我修炼的明显是潘家改进过的，五禽戏中的呼吸吐纳之法——原是医脉中的本领，但是修炼着，修炼着，就和我本门相术的本领归于一途了！
也就是因为如许，以是有种说法是：人的平生中，呼吸次数差未几是牢固的，呼吸的越短促短浅，元气泄的就越快，并且泄出去的元气也就越得不到弥补，如许以来，死的也就越早！
我蓦地警悟，一下子展开了眼睛！
总之，在二叔的指导下，这类修行的体例，我对峙到现在！
至于“行气”、“收功”，则和“调气”、“长息”近似，过程非常烦琐费事，我在此便不必细说了。
那么，报酬甚么会元气竭或者元断气呢？
我一贯勤于练气，在最后开端学习修炼胎息境地的时候，就有既定的就寝体例。
不但单是就寝的体例，另有呼吸的体例——这世上大多数人的呼吸体例也是不对的，凡人只晓得用鼻子呼吸，用肺部呼吸，却很少有人晓得还能够用腹部呼吸，更鲜有人知还能够用毛孔来采气！
古来讲五脉不分炊，看来也是没有说错的。
如此这般，在就寝的姿式调剂好今后，再摒除邪念，调匀呼吸。
勉强算是达到了口诀中的“玄关一窍，神定虚空”。
状若似睡非睡，恍恍忽，如同做梦，面前模糊约约仿佛有云气蒸腾，朦昏黄胧，雾起泯没。
呼吸之法为细匀绵长，声微音小，要达到两耳不闻的程度，一呼一吸为一息，如此练习三百六十五息，是为一个调气过程。
也不晓得畴昔了多久，功法修炼得道的好处开端凸显出来了。
乃至有一句话说：“断气曰死，气闭曰仙。”陈抟老祖的外号便叫做“睡仙”！
由此可见气闭的首要性。
相反，呼吸越是迟缓悠长，元气耗损的也就越慢，元气保养的也就越好，泄出去的元气也能获得呼应很好的规复，如许的人便能长命。
本来，我修行的六相全功，就是意在耳、目、口、鼻、身、心的，而这五禽戏，又像是从另一面弥补了六相全功的纤细之处——最较着的体味就是鼻子！
长息的过程中，一样要重视呼吸声要纤细，需求达到两耳不闻的程度。
比方，在“调气”阶段中，就寝的时候，床上是不能放枕头的。
遵循二叔的解释，人的呼吸固然是在肺腑之间停止的，但是，就其本源，却实际上源起于周身百骸——在呼吸之间，人体周身百骸的元气随之对外开放！
比方，有人吃饱了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人梦中几次惊醒，有人深更半夜难眠，有人鼾声如雷，有人梦话连连……
详细来讲，是鼻子要缓缓的吸气，腹部要垂垂的隆起，以气充盈。
我的身材仿佛简便了一些，大脑仿佛空虚了一些，心跳仿佛重了一些，呼吸声如同完整消逝，听觉则更加灵敏！
详细到胎息境地，胎儿在母亲腹中的状况很靠近于气闭，而胎儿在母亲腹中的状况又近似于就寝，因此人想要练气练到气闭的境地，便先要学会睡觉，学会呼吸，像胎儿那样眠息，这也是“胎息”称呼的启事。