“这么说，这伙红衣人就是官府安排祈雨的？”
祈雨神君口中念念有词，左手挥动着一把乌黑的剑，右手拿着铃铛，在台上交来回回的绕了几遍。随后将剑和铃铛扔在地上，随即翻开帷帐，脱下长衫，扑向少女。
几天后，余天衣收到了张汉笙的飞鸽答复。上面只要一个字——“旱”。
“先生，给，这是舆图，我还在这些产生失落案的处所都做了标记。”
“这就是祈雨神君”周边的人群都说道。
但是，此职员失落和祈雨又有甚么干系呢？
周文润躺在床上，和熟睡一样，没有甚么非常。也喝了陈御风开方抓的药，但是没甚么动静。
“先生，牵涉地区太广，我也没法晓得有没有产生甚么奇特的事情。”
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨高低。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
“先生，没有呢？都昏睡了三天三夜了。”
陈御风说：“呵呵，不消好久，几个时候后就晓得了！”
“那祈雨灵验吗？”余天衣问。
“先生，你说这些失落之人会不会和抓文润的是一伙人？”童遥插话。
“先生，你的意义是肯定这些案子是能够并案的？”余天衣问。
“先生，他不会在这光天化日，众目睽睽下。。。。。。。”余天衣久历江湖，可也忍不住一问。
余天衣问：“先生，这祈雨有甚么来源吗？”
“你看，有三根银针呢，别离被钉在风府、玉枕、通天三个昏睡穴位上，这针尖还浸过秘钥，难怪周文润会昏睡那么久。”陈御风把三根银针放在桌上的布上。
四周的祈雨使者舞得更短长，脚上挂着的铃铛都舞得直响。这时，之间四名红衣人抬上一个妙龄少女，少女身着轻纱，圆润的线条若隐若现。
“有这个能够！但是也现在甚么根据都没有，也不解除是两伙人，天衣，你带舆图没？”陈御风问。
陈御风重视到，面具的外型有些近似蜀国变脸外型。中心一个用柴禾搭建的小台，台中心有一平台，平台上铺一打坐之席。在台的两边，有一个巨型的大桌，桌上供奉猪牛羊头的三牲祭品。
两人正聊着，这时候中间的一个村民说：“你们墨客就在这里胡说，这个祈雨神君很灵验的，其他州县祈雨当天都普降甘霖了。”
陈御风答道：“春秋时,人们已经遍及把龙当作司雨之神停止崇拜,并按期停止祀龙祈雨的典礼,今后又广建龙神庙(或称龙王庙)加以供奉祭奠。雨师即主管雨水的神,是人神化较早的气象水神。前人视其为掌管雨水的大神,需求雨水时就向他祈求,传说中的雨神有屏翳、毕星、赤松子、玄冥、陈天君。与雨神相干的另有对风及风神、云及云神、雷及雷神、虹及虹神、闪电及闪电神的崇拜,因它们与降雨都有必然的干系,故遭到先民的崇拜。祈雨的神通有很多种，不晓得明天这伙人会用甚么神通。”
“是，我这就去办！”
这时，人群中俄然一阵躁动，两人也打住了对话，齐刷刷的朝台上看去。只见红衣人已经把少女拨了个精光，光滑洁白的胴体在阳光下，掩映着丝丝的光芒。接着少女被举起，在台上绕了几圈，随后被抬起，送进中心的帷帐当中。
陈御风拿出一本《搜神记》，内里曾有过布雨的传说。
陈御风把舆图铺在桌子上，看着标得点点圈圈的处所，俄然问：“天衣，这些处所你有没有查过，在人失落的时候，那些处所产生过甚么事情？”
“你是说这三年来，三十几名青壮后生莫名其妙的失落，声不见人，死不见尸？”