（14）当受权别野生作时，是否根据“权责相称”的原则？
但就小我来讲也有不快意的时候，就是当下所做的统统仿佛都毫偶然义。
以上题目看起来很详确也很噜苏，但如果你当真看后发明本身对每个题目的答案都是令人对劲的，那么你就是个长于打算本身的人，你对事情对糊口的计齐截定是完美的。遵循你的打算行事，必然会有个夸姣的远景。
（19）除了特别环境，是否鄙人班后不再考虑事情的事？
（40）是否重视检验本身对时候的安排体例，以制止华侈时候？
（10）为了制止下午打打盹，午餐时是否成心减少进餐？
（37）一天的事情结束后，是否总结一下得失并找出挽救的体例？
（38）在筹办集会时，是否考虑一下有没有比开会更好的体例来处理题目？
（24）是否为本身和员工制定事情时候表，规定完成的时候？
（15）对于部属感到困难或不耐烦的事情，是否构造他们做“反受权”？
（4）在安排事情的挨次时，是以事情的首要程度来排序的，还是以事情的紧急性来排序的？
这每一步既能够用量来衡量，也需求用时候去堆集，就像美国办理大师杜拉克说的那样：“不会掌控时候，就甚么也掌控不住！”如许看来，为了长远目标的实现，我们要制定一个详细的时候表，既有短期的，也有相对耐久的，颠末如许时候的累加，逐步靠近目标。
10天后，他们已经走了几百英里的路程。第11天，他们的面前呈现了一块绿洲―公然，他们又回到了比塞尔。
（7）为了远期、中期以及近期的目标，明天能做些甚么？
确认任务意味着做任何事情之前，都要看清方向，透辟地体味当前面对的状况，不至于在寻求目标的过程中误入歧途。
统统这些都是实实在在的，容不得半点空谈，容不得仅仅逗留在标语和表态上，你要有每一步详细的目标，做甚么，达到甚么目标，大学毕业后做甚么，而立之年要达到一个甚么目标，并且要量化。不要藐视那些看似阔别长远目标的小小的行动，它们都会引领你慢慢靠近将来。可否做到这些，无妨对比一下前面的一些题目，做个参照，或许会对你有所帮忙。
你的统统代价标准，都要以人生的终纵目标作为根据，也就是说，小我最首要的希冀或代价决定了统统。每小我都要将小我任务服膺于心，统统行动都是为这一任务办事的。
现在，比塞尔已经成为了西撒哈拉戈壁中的旅游胜地，每年要欢迎数以万计的旅客，本地的经济是以得以敏捷生长。作为比塞尔的开辟者，阿古特尔的泥像被直立在小城的中心，在泥像的底座上刻着一行字：“新糊口是从选定方向开端的。”
（6）在事情效力最高时，是否在做首要的事？
（23）对经常有能够呈现的事情或精力危急，可否保持警悟和防备办法？
在糊口和事情中你必然见过如许的人，他们滚滚不断、高谈阔论、信誓旦旦地说要做一番大奇迹。但是，当你接下来想看看他们如何实施本身的巨大奇迹时，却发明他们所谓的奇迹仅仅逗留在口头上，除了嘴上说说大话，无半点儿实际的作为。这就是空谈主义者。如果你至心实意地想成绩一番奇迹，就不要空谈，因为空谈会误事，乃至会误了大事。为了制止这类局面的产生，我们要让本身的目标明白，打算实在可行，最首要的是为了这个目标所采纳的行动。
（29）是否一次就能将事情做好？