看来这老衲人是不见兔子不撒鹰啊，也罢，就让你见地见地。想到这，王小麦把手中的琉璃杯递给中间低着头服侍的僧侣：“这位徒弟，费事你帮我装一杯净水。”
“这继开为何留下要和慧乘大师伶仃交换？有何事还不能当着我们世人之面说？慧乘大师是一代高僧，继开常日里就不在乎礼数，如果冲犯了大师，可就罪恶了。”郑颋在白马寺山前去返的踱着步抱怨道。
“这些只是老夫常日里观他的言行测度的，并无真凭实据。”徐文达摇点头。
王小麦又把这根手指伶仃拿出来，反复了几次。
孔颖达点点头：“本来我只当他是个脑筋聪明的后生长辈，如此说来，倒是比我等三人先悟得了大道。”
“是以，我才说，王小麦放出的这番谈吐实在是有的放矢，他早已看出我儒门之命门。他自言不懂诗书，实在早已将“仁”字置于心中，只是不拘泥于笔墨。但观他的每一言、每一行，却都是身材力行。比方他制作煤炉，此物好处很多，取暖烧饭且无炊火之气，现在东都前门万户皆受其益，旁人只当是奇淫技能，岂不成笑？”
孔颖达也是一脸的迷惑：“常日里观他不似那礼佛之人，此中必有启事。”
“你我都是饱读圣贤之书之人尚且难做，更不要说要求别人了。我曾指责王小麦自降身份，行那商贾之事，他的一番话却很意义。他说，行商贾之事何妨？只要不风险别人，便是利国利民的功德。很有些‘已所不欲，勿施于人’之意。还向我讲了一番商贾之理，当时老夫有些不觉得然，过后却感觉越想越有事理。二位都是饱学之士，老夫叨教，我们儒门传承近千年，到底寻求何物？”徐文远问道。
“但他的言语当中却并非此意，”徐文远接着说道，“他真正的将百姓放在统统首位，讲甚么‘构成汗青之人乃是百姓，非权贵也’。我观他言语当中的意义，只要百姓糊口安康，谁做天子都是无所谓，乃至有没有天子也无所谓。”
王小麦不知内里的三位正在议论他，此时他正在和慧乘老衲人做一笔买卖。
“此话怎讲？”郑颋此时也是来了兴趣，“他一个黄口少年敢言强大我儒门？”
“墨客误国之事不堪列举，”徐文远说道，“是以王小麦所言，贤人的教诲是教我们如何做人。但千万不成是以就轻视了其他，所谓致知在格物，不管格物之本意是否是让我们穷尽其理，但对于我等寻求治世之人来讲倒是千万不成忽视的。”
不一会，那和尚便端了一杯清澈非常的泉水放到王小麦面前。
两人闻言都是沉默不语，明显默许了此理。
“大师那里话？”王小麦摆摆手，“我要这杯净水并非是为了饮用，到时候你就晓得了。”不过确切不喜好这类茶，味道太怪。
“大道却也一定，只是比我们认得清楚一点罢了。”徐文远笑道。
“咳……”老衲人很快平静了下来，他看了一眼中间服侍的僧侣，“你先下去，我和施主有些话要伶仃说。”
王小麦谢过和尚，端起水走到慧乘面前：“大师请重视这杯水后的景象。”说着就把一根手指放到了琉璃杯的前面。
“老衲承诺了。”慧乘痛快的回道，“寺内这琉璃制作之法全对施主开放，施主能够肆意号令工坊内的工匠，只要能作出你刚才所说的……显微镜。”
孔颖达叹了一口气：“长幼有序。徐公你天生豁达，不与他一个小辈计算也就罢了。他怎可如此不知礼，常日里我就最看他这一点不惯。”
徐文远倒是微微一笑：“恕老夫直言。贤人自言‘述而不作’，并未给先人留下太多的笔墨教诲。一部《论语》只是记录了贤人的只言片语，而《论语》历经多次波折，古人所看到的，恐怕离贤人的意义差之毫厘谬以千里。比方这句“君子谋道不谋食。耕也，馁在此中矣；学也，禄在此中矣。君子忧道不忧贫”，本意是好的，要民气存弘愿，切勿因小道而失大道。但古人却多是以言而轻视农耕，倘若一个不懂农耕之人做了官，又如何管理好一方百姓，使他们安其所，乐其业呢？”