斋饭是凭着婆婆居士的身份才吃到的，我们埋头用饭的时候，婆婆守在一旁，满脸自大的神采，仿佛在无声地奉告她的后代们，她也是有才气给家人谋得些好处的，或，她在居士们中间也是有必然职位的。每当有居士号召婆婆用饭时，婆婆就会很有大将风采地说：“不急，你们先吃！”
但婆婆表示出来的这类严肃，不一会儿，就遭到了我的应战。吃过饭后，婆婆让我们到大殿烧香拜佛，并每小我捐十元钱的香火钱，我回绝了。因为我不信佛，不肯对着一尊雕塑膜拜。婆婆看到我不从，神采当下就阴沉下来，冷冷地对我说：“你拜不拜我不管你，但我孙子必然要拜。”说完，走过来就要拉着阳阳进大殿拜佛。
阳阳虽逛逛停停，见了野花还要摘来玩，但也走过了三分一的路程。这会儿，阳阳确切累了，我也累了，我发起大师歇息一下再走，因而我、阳阳、小姑子另有小叔子的女朋友四小我就一屁股坐在路边，休整下来了。而我近七十岁的婆婆跟从小叔子和背着孩子的小姑丈早已走在前面，超越我们足有三百米的路程。至于阿谁刚才肝火中烧的退伍甲士陆涛，现在我已经看不到他的身影了。
“不，阳阳本身走！”阳阳推开了陆涛的手，对峙要本身登山。
我问陆涛居士是个甚么角色，陆涛说居士是一群用心修佛的俗家人，我又问他们常住寺庙干么，陆涛说是为了学佛和帮寺庙做事。厥后我以郊游的体例上过大佛山，见男男女女的居士们在寺庙里出出进进，有的打扫佛堂，有的修补经幡和跪垫，有的在厨房烧饭，一句话，居士就是居住在寺庙的义工！只是这类特别的义工和浅显义工不一样，不是谁也能当，你必必要有佛教信奉，要支出夫役和财力，才气成为一名如许的义工。据我所知，我的婆婆自从进级为居士后，几近把公公一半的退休金都当作香火钱送进了寺庙，精确地说是送给了安宁寺里阿谁只要三十来岁的年青主持。我想这位年青的和尚必然聪明过人，能够想到这类坐拥万金的保存体例。当然这类话只要我这类完整不信佛教的人才敢说。我一如许说，陆涛就会警告我谨慎遭到佛主的奖惩，我笑笑，说，佛主大慈大悲，怎管帐较我这个凡人！但看到陆涛也信佛，让我感到非常遗憾，我以为这一点是我们之间很大的一个抵触，且没法调和。我能接管别人信佛，但不能接管我的老公信佛，因为我不信佛！
“哎呀，你走得太慢了，还是爸爸背你吧！”陆涛强行背起了阳阳，可阳阳在他的背上又踢又打，就是不肯让他背。
我俄然认识到，婆婆来大佛山不但是为了学佛，这类建立本身社会职位的满足感也是一个启事。任何人都但愿充分实现本身的社会代价，都但愿获得别人的承认，婆婆当然也是。
我们百口人租了两辆出租车，但只能坐车到山底，上山需求下车步行，因为通往山上的路还是天然构成的羊肠巷子，且崎岖不平，任何车辆都上不去。
婆婆快被我气晕了，幸亏有她信奉的大佛爷在身边，仿佛让她想起了佛经中常讲的施善宽大的道义，她压住了肝火，对我摇了点头，并带着对我这类人无药可救的神采，无声地走开了。
“你不信佛，也不要干与我儿子信佛！来，阳阳，跟爸爸走！”
“让他本身走入夜也上不了山！”陆涛冲我囔道。
阳阳也跟着我们在步行登山，一开端我没有抱他，也没有让陆涛背他，我想让他本身步行一段路，等累了再抱他。上山的路还是比较陡的，且有碎石转动，走在上面又累又滑，时不时还需求人们用手揪住路旁的灌木或野草前行。山上虽树木未几，但也是野花满坡，从水泥色的城内来到这飘满大天然气味的山坡上，表情非常清爽。刚爬了百十米远，我就开端喘气了，这是平时贫乏熬炼的表示。而当过兵的陆涛当然神采稳定，如履高山。