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茅山术以为江山与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有一样的熟谙，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”，（就是说靠着山，阳气盛，任何邪灵都不能把你如何样）所今后代的中国人总以为背景而居便不消惊骇任何邪灵恶鬼，汉语中的“背景”一词便由此而来。
“这么值钱的宝贝，你干吗找我们？就算你嫌东西太多本身搬不过来，也得找俩身强力壮的啊…”这老刘头开初就看秦戈不大扎眼，时候不忘讽刺挖苦。
所谓江山之灵，便是天然界阳气或阴气的总称，按科学解释就是天然界的磁场，在地上，地心磁场与太阳磁场达到均衡，当人体适应了这类均衡后，倘若这类均衡遭到粉碎，身材便会敏捷产生一系列的症状，而长年在地下就寝的人，因为适应了地磁场强、太阳磁场弱的环境，在太阳黑子爆炸或是其他天文征象导致太阳磁场俄然加强时，身材便会产生非常。。
在茅山术看来，江山之灵是六合间最短长的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能对抗，以是以激起江山之灵处理畜牲或恶鬼的体例体例层出不穷，相传明朝万积年，河北有一民夫糟阳溺，便随一道者入太行数日，始得安宁。
“中国有句谚语，叫没有金刚钻，不揽瓷器活。”秦戈并不睬会老刘头的思疑，“实在从我父亲开端，便已经获得了很大的停顿。两位请看”秦戈现在又拿出了一张薄纱，张国忠用手摸了摸质地，也应当是顶尖级的纺织工艺的产品，一样几近透明。只不过比赵乐腹中瓷瓶装的那张差了很多，只见薄纱中有九个斑点，秦戈把薄纱覆在了那张后晋的古图上，然后昂首望着张国忠。
今后野史便再也没有关于传国玺的记录，但在别史中，宋朝有一名名叫段义的咸阳人冒死向朝廷进献了一块宝玉，经以蔡京为首的伪专家辨识，确以为秦制传国玺（也有传说蔡京只不过是想哄天子高兴），在宋朝灭亡的时候，陆秀夫背着小天子跳海他杀，相传也是揣着传国玺跳海，但有关传国玺的这段汗青在野史中并没有提及。
固然张国忠和老刘头对“五代”这个乱七八糟的期间有一些体味，但真是没想到这个秦戈竟然对“后晋”这个不靠普的年代竟然体味如此透辟，而这块相传在后唐灭国时失落的由传说中的和氏璧砥砺而成的秦汉传国玺，竟然莫名其妙的能和后晋挂中计。
张国忠细心看着这幅图，感觉眼熟，细心看了看山的走势，又看看这九个点的位置，脑袋翁了一声，内心暗骂，他娘的这个老不死的，我说他本身如何不去独吞财宝呢，本来是想让我们帮他破“錾龙阵”。
“我已经说了，这是一回事。”秦戈看出张国忠的松动，话也比之前多了起来。“起首，这能够有点伤害…”
有些耐久居住在地下室或是当代的地牢中的犯人，常呈现一些近似于前文“撞客”的征象，比方手脚俄然抽搐，口吐白沫落空知觉，便是受此种影响所至。（这是最切近科学的解释，当然，毛山术中有很多科学解释不了的东西，如许解释绝非绝对，仅为“最切近科学”罢了。）
“这段汗青我研讨了一辈子，宋朝和清朝玉玺的能够性已经被我解除了。”秦戈冷冷道，“在野史中，传国玺与李从珂一起被大火烧，李从珂能够会化成灰，但传国玺不会。”
“不是能够，而是必定。在美国，一名朋友曾经让我爷爷看过一本明朝的古书残部，按上面的记录，石敬瑭曾经把宫廷一半的财宝奥妙藏在现在的大巴山脉，但详细位置没说，但按书上的说法，传国玺也在这批财宝中，这也是我爷爷下决计去寻觅财宝的启事。主持修建藏宝洞的人叫赵三格，是一个羽士，藏宝洞修好后此人便失落了。写这本书的人是石敬瑭的嫡传子孙，这件事是后晋的宫廷绝密，在当时，知到这个奥妙后仍然活着的人只要石敬瑭本人和他的儿子石崇贵。国破后，石崇贵曾经也想取出这批财宝以作复国之用，但可惜找不到赵三格，就连石崇贵本身也取不出财宝。”