这个发明，乃至让张国忠健忘了现在的堵塞，怪不得廖家少爷做恶梦，本来这块玉上雕着的殄文就是“引鬼咒”的一部分！
双腿一阵抽动以后，问天终究从膝盖部位一点一点的蹭到了两脚的脚尖。抬高双腿后，张国忠运足了真气，咬破舌尖，扑的一口真阳涎喷了上去。
冥渠是一种供阴气活动的媒介。茅山术以为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在当代，很多茅山传人驱鬼镇邪的宝贝都是祖辈或师徒相传的（所谓宝贝，最多是一块成色不错的死玉罢了，并非是托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不成能为了某一个不敷挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，以是便有了冥渠这类东西。其感化，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼今后，能够用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便能够反复操纵了。
蹲在水里，张国忠咬牙切齿，就此打道回府？和氏璧就在面前，这么归去太窝囊了；不归去，万一蒙错了，凭本身这两把刷子，想出这个洞根基上是不成能。
在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子曰：师承之器，何故复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。意义就是说，师传的宝器如何才气反复利用呢？刘沫答道：用不异（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记录，就是专门用来讲明冥渠用处的。
“三……三口孽魄……”张国忠没想到，这个赵明川竟然会玩弄这类东西。玄门以为，人有三魂七魄，所谓的恶鬼是具有完整的三魂七魄的团体，固然也没甚么智商，但毕竟晓得怕甚么不怕甚么。而在元朝的洛降中，相传有一种绝顶秘术，名曰“离魄术”，就是将死者的灵魂分离；无魄之魂称为“无胪”，无魂之魄称为“伾脔”，也俗称“孽魄”，这类东西没有任何忌讳，甚么都不怕，似有金刚不坏之身。并且，一旦用传统的降妖除怪的体例进犯“孽魄”一次，他便会长出一张嘴，每多一张嘴，其粉碎力便增加一层。在茅山术的记录中，历代高人斗“孽魄”的最高记载是长出了三张嘴，或者说，古今茅山，没有人能扛到“孽魄”长出四张嘴。本来，张国忠觉得这东西就是传说，最后的那张嘴只不过是本来就有的，本身没瞥见罢了，但现在看来可真是长了见地，看来这东西不但确切是有，并且到了民国，竟然另有人会弄。。
“一……二……三……”张国忠猛得一缩头，双脚一松劲，带着真阳涎的问天匕首扑的一下竖直插进了圭鬼的脸中心，一向没动静的黑大爷现在浑身一抖，双臂仿佛有些松动。趁着这机遇，张国忠爆吼一声，把吃奶的劲都使出来了，咔嚓一下，圭鬼的胳膊干脆被齐根挣断，一股刺鼻的臭味顿时满盈在全部密室。
“唉！命里该有八角米，走遍天下不满升……”老刘头的话张国忠也学会了，年青就是年青，脑袋一热，甚么都干得出来——如果现在在洞里的是老刘头，在没有切当答案的环境下是毫不会冒然行事的，但张国忠分歧，此时的他已经盘算了主张，决定蒙一次……
张国忠想起的，天然是那块拍门砖。记得当时秦戈曾经阐发过，这个拍门砖实在是一块“腹背印”，印出来的图形恰好是一个观音像；而这块拍门砖埋在七叔儿子的房间时，阿谁浪荡公子竟然连做了好几天的观音吃人的恶梦——这统统之间究竟有甚么联络？是必定，还是偶合？