马真人当时做的，起首是观星，北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有藐小的窜改，但幅度非常小，9天中北斗星的窜改，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，以是在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中成为“冲九之数”，只要在空中找一个参照物从牢固角度察看并标出刻度就不难肯定。
本来马道长刚来李村的几天，出去瞎转悠，并非是漫无目标，而是出去肯定李村“七关”的位置。
“对，这是互字，另有呢？”
这事的第二天，公然有隔壁村的功德者问着火咋回事，统统被问到的李村村民异口同声：烧荒。那边的人还就真信了，实在略微动点脑筋，就能看出马脚：烧荒哪有早晨烧的？还是堆一堆烧？
活力大抵上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气味，特别指男人，更特别指处男，女人身上也有阳气，但结了婚的女人阳气要比处女强很多，这与男女阴阳中和有关。但活力则是对包含人在内，统统生物身上的生命气脉走向（按科学的解释，就是生物电产生的磁场走向），在都会，因为修建稠浊以及无线电波等身分的滋扰，像老鼠、麻雀这类小植物对活力的敏感度已经被完整打乱了，但如果到乡村，细心察看便不难发明，统统邻近的老鼠洞、兔子洞乃至是蚂蚁洞，都会朝着一个方向挖，即便洞口不在一个方向，只要深挖几下，就不难发明实在洞内的走向都一样，在文革期间除四害时，很多村民挖田鼠窝，奇特的发明有的田鼠把窝挖在了田埂子上，但深处却打了一个n型的弯开端往回挖，或者是从洞内部转90度的弯，科学上的解释是田鼠为了遁藏天敌，但实际上，田鼠打洞的终究方向，就是阿谁地点的活力活动方向。
但这么做违背了六合阴阳间的普通次序，用句时髦的话，就是“不按法则出牌”，必定会折阳寿，至于张国忠诘问折了多少，马真人不想说，更不能说，那是天机，说出来折的更多，之以是马真人肯作出这么大的捐躯救一个素不了解的农夫，也不美满是出于善心，“归正我这阳寿也折了，再多折点也无妨，国忠啊，听我说，这李大明和李二丫都是你射中的朱紫，有他们在，你便能将这道家发扬光大…”这马真人本名叫马淳一，是全真第107代掌教，他的兄弟马思甲是茅山掌教，因为门徒死了，以是茅山掌教现在也由马真人临时兼着，两教掌教在身，传承道家的任务，当然比本身的命首要。
科学归科学，但镇上事情队的没少给近似于李队长这些基层干部上课，这类队长带头，领着全村劳动力挖棺材大搞封建科学的事是千万不能传出去的。这李队长别看文明层次不如何高，但这一点还是明白的。该奖的也奖完了，就轮到恐吓了，“都给我听好了，明天的事谁也不准给我说出去，有问的就说烧荒，另有，谁如果欠打给我说出去了，让我察出来，一概从公社辞退。”村民们听的直后怕，从公社辞退，这在乡村看来就跟现在的剥夺政治权力乃至消户口甚是一样严峻的，实在按政策，李队长压根就没有这个权力…
一提到折寿，张国忠心中一惊，忙问如何回事。
肯定了七关方位，马真人便在心中大抵描画了一个村中活力走向的草图（马真人让张国忠从房顶扣土，便是洒在地上画活力走向的草图，以此最后肯定太游关的切当位置，但在茅山术看来，把气脉图直接画在地上会破了地气，以是只能用房檐上的土先撒一层，以让这张图“离地而行”，不破地气），之前，在步测李村中轴线的长度以后，马真人在李村找到了前六关地点，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨（这生鸡骨就是前文提到的“鸡喉”，鸡在茅山术中是除处男以外是阳气最强的生物，鸡血、鸡骨在鸡身后一年内阳气都不会散，所谓杀鸡给猴看的谚语，并不是说猴子看到鸡被杀死而惊骇，而是让猴子感受那强大阳气俄然消逝的威胁感，这对于对阳气相称敏感的猴子而言，震慑力要远弘远于瞥见对方灭亡，在猴子面前杀别的植物，震慑结果要远小于杀鸡），最后，当天早晨在去河边的半路上，钉死了活力最尾端也就是代表气脉出口的太游关（钉死太游关，活力活动就完整停止了，对人畜都有不好的影响，以是不到万不得已不钉此关，钉的时候越短越好），至此，李村的活力活动被活活钉死，短期内，人并感受不到，但在马真人插完最后一根鸡骨，完整钉死七关后，全村的鸡飞狗跳老鼠搬场却有如地动将临普通，只不过当时，大队人马正兵分两路去救人，全村人出门看热烈没在乎罢了。