找七关位置，本来是肯定活力走向用的，很少有人将这七关钉死，因为这么做是逆天的，在茅山术中，并没有将七关钉死的需求，这美满是马真人本身发明的，他给这类阵法起的名字，叫“七星钉魂阵”，一个处所的七关一旦被钉死，统统游魂野鬼任你有天大的本领，也会被困在原地寸步难行。
张国忠摇点头，他实在看不出这个互字有甚么特别。
这事的第二天，公然有隔壁村的功德者问着火咋回事，统统被问到的李村村民异口同声：烧荒。那边的人还就真信了，实在略微动点脑筋，就能看出马脚：烧荒哪有早晨烧的？还是堆一堆烧？
马真人当时做的，起首是观星，北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有藐小的窜改，但幅度非常小，9天中北斗星的窜改，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，以是在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中成为“冲九之数”，只要在空中找一个参照物从牢固角度察看并标出刻度就不难肯定。
肯定了七关方位，马真人便在心中大抵描画了一个村中活力走向的草图（马真人让张国忠从房顶扣土，便是洒在地上画活力走向的草图，以此最后肯定太游关的切当位置，但在茅山术看来，把气脉图直接画在地上会破了地气，以是只能用房檐上的土先撒一层，以让这张图“离地而行”，不破地气），之前，在步测李村中轴线的长度以后，马真人在李村找到了前六关地点，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨（这生鸡骨就是前文提到的“鸡喉”，鸡在茅山术中是除处男以外是阳气最强的生物，鸡血、鸡骨在鸡身后一年内阳气都不会散，所谓杀鸡给猴看的谚语，并不是说猴子看到鸡被杀死而惊骇，而是让猴子感受那强大阳气俄然消逝的威胁感，这对于对阳气相称敏感的猴子而言，震慑力要远弘远于瞥见对方灭亡，在猴子面前杀别的植物，震慑结果要远小于杀鸡），最后，当天早晨在去河边的半路上，钉死了活力最尾端也就是代表气脉出口的太游关（钉死太游关，活力活动就完整停止了，对人畜都有不好的影响，以是不到万不得已不钉此关，钉的时候越短越好），至此，李村的活力活动被活活钉死，短期内，人并感受不到，但在马真人插完最后一根鸡骨，完整钉死七关后，全村的鸡飞狗跳老鼠搬场却有如地动将临普通，只不过当时，大队人马正兵分两路去救人，全村人出门看热烈没在乎罢了。
因为恶鬼与畜牲最为靠近，需求靠活力（主如果阳气）的活动辩白方向，钉死七关，啥气都不流了，他也就找不到方向了，更找不到本身的尸躯在哪边，没法回到尸躯上采阴气，以是才会呈现在屋里找不到门仿佛出不去屋、并且浑身落空力量的环境，并且这么作美满是因为马真人找到了埋棺的位置，算得这里是殍地中的“聚阴池”，内里必定是湿尸，以是才采纳这么个别例，让怨魂回不来，一来能够保住李大明的命，二来更能制止尸变。
一提到折寿，张国忠心中一惊，忙问如何回事。
张国忠看了看，“这是个互字。（古体的互字，就是高低一边一横杠，中间一个“x”型的笔划。）”.
但这么做违背了六合阴阳间的普通次序，用句时髦的话，就是“不按法则出牌”，必定会折阳寿，至于张国忠诘问折了多少，马真人不想说，更不能说，那是天机，说出来折的更多，之以是马真人肯作出这么大的捐躯救一个素不了解的农夫，也不美满是出于善心，“归正我这阳寿也折了，再多折点也无妨，国忠啊，听我说，这李大明和李二丫都是你射中的朱紫，有他们在，你便能将这道家发扬光大…”这马真人本名叫马淳一，是全真第107代掌教，他的兄弟马思甲是茅山掌教，因为门徒死了，以是茅山掌教现在也由马真人临时兼着，两教掌教在身，传承道家的任务，当然比本身的命首要。