以是，李梦杨是真的喜好民主的，但是他也晓得现阶段如果搞那种民主，绝对会死的很惨。
潜台词儿就是这个，大师都看神像，去玩吧。
本身，政治这个事儿是决定一个国度的方向性题目的，而这类题目那天然是需求走精确的方向，你要做出精确的挑选，成果却以一个大多数的，文明层次不高的如许的一个个人来决定，这本身就很冲突呀！
也就是今后，欧洲开端了君主独裁轨制，当然了，有人必然会说，那不是有共和制吗？古罗马就是共和呀？不是民主就共和吗？共和就民主吗？
起首，伯罗奔尼撒战役这个战役是如何打起来的呢？莫非就没有要战役的吗？
亚西比德你给我们返来！返来我们就砍了你的脑袋！
李梦杨非常的清楚，民主绝对是一个大的趋势，这是人类社会生长的必定趋势，谁也窜改不了，而就说这个趋势，启事非常的简朴，跟着教诲的提高，社会全部公众对知识的把握增加，之前傻子多，今后聪明人多……好吧，话糙理不糙……
要李梦杨来看，浅显的来讲，那就是必然会呈现‘被拉低智商’这类环境的嘛。
“哎呀！陛下真的是太巨大了！我的知识还是不敷呀，跟陛下一比，我的确是太差劲了！但这么来看的话，那陛下真的是合适柏拉图所说的呀，陛下的确就是……”
就算是不华侈粮食吧，但是这五六万人，那真叫一个甚么人都有。几近是当时希腊的各个阶层的大调集。而这还没有完呢，就为了不要呈现一个强权人物，这克里斯提尼还做了一个设想，那就是‘贝壳防放逐法’！
这个意义真的就是如此的，就是这么的奇葩，那亚西比德又不是痴人，以是，他直接就叛逃到了斯巴达那边了。
对，阿谁在萨拉米海战里表示的非常超卓的地米斯托克利，他就是这么被放逐的。
奥运会！
我们俩打呀！
说实话，看这段汗青看到这里，就应当已经能看到这个古希腊民主轨制的弊端了，但是，这个放逐法毕竟还跟现在的环境不一样，我们现在不会如许做的嘛，不过嘛，这以后的表示，根基上就揭示了民主这个别制，统统的弊端！
就是这么折腾，就这帮人，百姓大会的人，五六万人。整天的就是玩本身的权力，折腾来折腾去，最后把本身给折腾死了！
简朴来讲，当在朝官到了必然的日子，然后大师就拿个贝壳过来。在上面写上你最喜好的在朝官的名字，然后，就开端统计，谁的名字最多，谁就滚蛋！
伯罗奔尼撒战役，既然是战役，那这类事儿就要看计谋，战术呗，普通是如许的，但是这场战役用甚么战术计谋，甚么战役英勇，那是一点儿卵用也没有。
不从？不想杀了他们？
那么，这两小我为了要百姓大会支撑本身，也就是说把权力给他们，他们俩但是做了好多的事情的。
这就得重新开端说，谈这段汗青，就得从那两个闻名的以少胜多的战役开端说，一个是温泉关300懦夫，另一个就是萨拉米海战，这两个大战实在都是跟波斯人打的。
伯里克利病死了，那这个仗也得打下去呀，对持？对持个屁呀，我们雅典人怕他个鸟！阿谁谁，尼西阿斯，对就你了，你去当统帅吧！
并且啊，就说19世纪，现在的读书人比例也是不高的，西欧这边的还好一些，如果满清那边就更不消说了。
那么古希腊这里就出了两个短长的气力个人。一个就是雅典，她带了一堆小弟，另一个就是斯巴达，她也带了一堆小弟。