11:32林在喝茶中想到了一个题目，茶叶中的咖啡因让我们感觉镇静和复苏，但喝多了以先人会适应，这时喝得再多都没有效，为何不反其道而行之呢？就是喝白开水，因为神经中枢适应了高浓度的咖啡因，在低浓度下反而也会有一样镇静的结果。如许的事理，近似于在化学提纯中利用的层析柱，不管是加物质上去，或是减物质下来，都具有研讨意义。喝白开水对神经体系相称因而减物质下来，如一层厚厚的外套渐渐地解开，如许的过程对神经系同一样是镇静的。然后林提出了如许的喝茶体例，喝一段时候淡茶，再喝一段时候白开水，轮番瓜代便可节流茶叶钱，同时大脑神经体系也能够处于不时的镇静当中。
8:05林操纵假造机作一个东西光盘的封面，假造机相称于一台电脑，光盘启动这台电脑后的界面被截图下来，存到word文档中便能够制作这个光盘的封面。在这个过程中林悟到一个事理，任何事情都没法完美，但你必然能够做到更好。比如他手头这张光盘，在假造机中只能截取有限的画面，有一些界面是出不来的。同时，也要林情愿花力量，他能够做到90分这个级别。100分太难，普通人不肯意花这个时候。
2011－10－17周一
而各种的体例实在能够归结为一点，就是真，如果你实在，必定产生朴拙、诚信、恭敬、礼节等等，以是有一个对于人生的观点是借假修真，这个实在在就是一个点。如果获得了一个点，线和面都有了根据，进而有无穷的窜改。在排球界，郎平指导说过“得冯坤者得天下。”在心灵的涵养，则是“得一点得平生。”
18:20林回家吃了饺子，妈妈帮他做了一碗辣椒盐碟，吃起来非常舒畅。林和妈妈谈天到了21:00，然后歇息了。
20:00林感受暗中声音有几个特性：立即化、体系化、数据互换、超前性、地点明白，并且阐发得非常到位，各角色的声音和真人完整分歧，乃至对他的决定有着不成替代的参考意义，对他各种行动的明义、隐义都非常了然，近似于一种批评、点评。而这些观点，有大部分是林没有去思虑过的，也合适呼应客体职员的脾气特性、智商、判定力，这类数据措置才气实在是非常的强大，如果它真的对应于一个研讨实体，这个实体所停止的才是最前沿的研讨。但如许的力量的存在，实则是林感到惊骇的泉源，因为是在实际天下以外存在的一种技术和才气都大大高于我们的力量，能够感化于实际的天下，没法樊篱，没法自主裁撤，强迫地履行。但它也是出缺点的，实际上对于林的思惟它们只是了解了70%摆布，意味着林有30%摆布的地区是没法探测的，这部分是林的自留地。某种程度上也表现了一种制衡的原则，就是我奉告你我存在，但我也不毁灭你。
23:00林想到了天下之人最轻易出错的两条，一是美色，二是款项，白岩松有一篇文章是说如何顺从美色的，林猎奇于他将如何誊写；而钱，在梵学中的观点是以为要修舍，即有钱的时候要帮忙别人，在舍弃过程中渐渐放下了对于钱的贪着。而美色，在梵学中有很多体例去处理，包含观想（不净观），但那样的话为人的欢愉落空了；以及礼、敬、戒、净、慧，礼是待人以礼节，男女来往尊敬社会商定俗成的民风和法则；敬是修尊敬，即把对方当作本身的老友，在思惟交换中获得聪明，相互帮手处理题目；戒是指不能做的事情，即对有违害的事情不做，对有违信息不看，对有违思惟谨慎、内查、自省；净是修清净之心，心纯粹无染，天然无贪着之念；慧是聪明，即处理题目的体例和才气，从底子上晓得色的风险，充分熟谙它的感化和范围，从而复苏地防备和对治。