这天傍晚，阿爸和大哥打猎返来，阿妈背着mm正在盛饭。
可惜，也仅此罢了，因为翻遍盗窟就找不出几个信佛的。他们信的是五显神，趁便还搞一下图腾崇拜，隔三差五戴着面具跳傩舞祈灵。
碗是粗陶碗，还缺了几道口儿，筷子也是随便用木头削的。
百口都不出声了。
阿爸一头雾水，问道：“甚么风雅广佛？”
乃至，王渊另有了成年人的思惟形式，非常肯定本身是穿超出来的。
只不过跟其他穿越者比拟，他穿得实在有些惨。既非贵爵将相之家，也非繁华豪强之族，好歹穿个明净良民也行啊，这他娘的投胎到蛮夷番寨是甚么鬼？
王渊看着那密密麻麻的笔墨，脑筋里俄然涌出无数信息。有些笔墨跟他影象中长得不一样，但连蒙带猜也能读出来，当即指书诵道：“如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉……”
阿爸叫王全，贵州前卫流亡军户。
王猛点头道：“是很多。”
王全点头道：“有钱也读不成书，周遭几十里连个社学都没有，只要土司老爷自家办的宋氏族学。别说我们无籍山民进不去，就连山下的编户良民都不收，那边只准宋氏后辈进学读书。”
阿爸去的时候，不利官已经惨遭几次摸尸，只剩下两本册本无人问津。一本《晦庵先生诗抄》，是弘治朝首辅刘健的诗歌抄本；一本《风雅广佛华严经》，属于官方刻印的佛教典范。
向来没有念过书的王渊，俄然指着佛经说：“风雅广佛！”
那当官的实在混得太惨，不但流落贵州蛮夷之地，死了连衣服都被蛮子扒洁净。
好半晌，王姜氏才说：“渊哥儿，家里没钱。”
除此以外，王渊还梦见很多高楼大厦，比盗窟里统统屋子加起来都高。还梦见一种名为飞机的铁鸟，人们坐着飞机能够直上云霄。抑或是一种叫做高铁的大车，能够日行千里，比寨子里的毛驴跑得快千百倍。
家庭氛围非常和谐，王渊也忍不住笑起来。但他很快又收起笑容，正色道：“阿爸，阿妈，大哥，我想读书！”
对于一个小孩来讲，他很难弄得清楚，工程狗究竟属于哪个种类？
王渊笑道：“山上没有，山下有啊，请一名先生上山就行了。”
王全还是在点头：“寨子里就刘木工识字，固然你们哥俩的名字，就是请他帮手起的。但他也是个半桶水，如何有资格给人当教员？”
阿妈王姜氏，西边大苗山里的苗女。
王渊一步步说出本身的打算：“扎佐驿的官道上，是不是常常有流犯和贬官颠末？”
秉承着“贼不走空”的朴实理念，阿爸将那两本书带回家，筹算扔茅房里用来擦屁股。
既不附属于卫所，又在土司直管以外，如许的处所被称为“生地”。贵州全境到处都有“生地”存在，住着各种百般的少数民族，说白了都是大明朝的化外之民。
关于宿世的影象，变得更加清楚深切。
饭是红米粥，由高粱掺杂麸子熬成，口感和味道都特别糟糕。菜就更不讲究了，一大碗野菜汤，还扔了些鱼腥草出来调味。