到了明朝，大帽相称于弁冕，不管天子、官员还是百姓，列席首要场合都常常佩带。从外型来讲，靠近西方名流弁冕，不过中国的大帽更加圆润。
金万川跟儿子的脾气反差极大，此人非常世故，惯会来事儿。对谁都笑容相待，各种阿谀话不显高耸，就连李应都被他夸得哈哈大笑。
“不去！”越榛和罗江齐声答复。
王渊之前测验，穿的是襕衫，戴的是方巾。
因为时候未到，大师都比较轻松，相互私底下说着打趣话。
有犯法的人，要被拿出来攻讦；贤才、孝子、善人等正能量，要拿出来表扬。各里甲有甚么冲突，也能够筹议着处理。德高望重者，还要宣讲忠孝、仁义、廉耻等事理，再由插手宴会的里甲官，回到坊间、村落做宣布道育。
金万川低声问儿子：“这个王渊真能考中进士？”
加起来，共有五十八个新科举人到此。
如果在电视剧里，看到墨客穿得花里胡哨，并且没有蓄留髯毛，不要忙着吐槽，人家有能够拍的是晚明剧。
一个身材健硕的青年，举头阔步走到堂内，沿途吏员不敢禁止。此人鲜明穿戴麒麟袍，抬臂指着顾源问：“如此嘉会，怎就不请我啊？”
在宋朝就简化了礼节，不然没法喝酒啊。
大帽便是圆形太阳帽，团体呈钹状，发端于宋朝，改进于元朝。
聊着聊着，金万川便跟世人混熟，开端探听关于王渊的信息。
王渊来到宴会厅，跟其他举人相互作揖问候，然后被带到属于本身的坐位。他是贵州解元，坐得极其靠前，更前面的便是白叟了。
金罍笑笑不说话，懒得辩驳父亲。
鹿鸣宴，源自乡喝酒礼。
金罍想了想说：“凭那三首诗词，便知才学惊人。但究竟可否中试，还要先看他的时文，过几日便晓得了。”
王渊正跟身边的田秋谈天，俄然云南大官们就来了。
大明建国，因为朱元璋的死力推许，乡喝酒礼达到中国当代社会之顶峰。
先秦期间，诸侯海内办有乡学，学制为三年。毕业之佼佼者为“贤士”，被大夫送去进献给国君。
但在朱棣身后，乡喝酒礼完整流于情势。现在变成一帮官员、士子和乡绅瞎喝酒，并且是名正言顺的公款吃喝，在宴席当中非常有默契的分派好处。
这是举人公服。
很快，又有诸多乡试的帘內官、帘外官呈现，他们坐在宴席的另一边。
新科举人一到，便有吏员驱逐，带着他们直入殿堂。
金万川赞叹一句，说道：“击杀匪寇，只能证其武勇；诗词时文，只能显其才学。为父看中的，是他能聚民气。不但贵州士子以其为主，就连阿谁叫罗江的云南士子，也隐有佩服王渊的意义。在集合民气方面，你比王渊差太多，此后定要好生学学！”
李应指着王渊说：“王二郎回到土寨，调集青壮八百，设伏于山岭之间。比及半夜，我等正在扑灭火把，可惜被贼寇提早发觉。王二郎当机立断，提早策动夜袭，阵斩贼寇运粮官，毙敌无数，缉获颇丰，还救出数百妇人。而我等这边，一人未死！”
张赟问越榛、罗江二人：“文实与孔殷兄，真不去插手鹿鸣宴？”
周朝的乡喝酒礼非常烦琐，就连来宾给仆人敬酒，仆人都要去洗酒杯，以示尊敬。来宾必须了局制止，仆人必须对峙洗杯，几拒几迎，搞得跟天子禅让差未几。
野史当然不屑提钱，处所志和文人条记，却常常提到宴会以后发盘费。钱固然不是很多，但能够支撑举人前去都城测验，并且把食宿费都计算在内了。