打我记事起，教堂的教民还剩下三四户，剩下的都悄无声气地逃到大火线。父亲一来没有盘资，二来他坚信日军不敢擅闯宗教圣地，遵循他的原话，“日本人敢获咎中国的孔子，却没有获咎西方的上帝的胆量。”
魏县长还气不忿地是，恰是城西刘家的老迈、常州书院的学政刘举人的先人――刘半农，挑起了新文明活动的大旗，他一气之下，刘家之人早已人去楼空，魏县长将此地列为“养匪之所”，统统门生均要蒲月四日侍从教员至此声讨刘家的劣习，引觉得戒。
父亲每日戴着十字架，在丘墟各处的江阴城里同亨利神甫布道，汪精卫已经在南京建立了伪当局，鼓吹大东亚共荣、日华和睦等理念。江阴的伪县长姓魏，魏县长违背了汪总统的意旨，他本来就有着满清遗老的臭味，头几年溥仪建立伪满洲国时，他投奔而去，三年前返来，据他说，是被封了五品顶戴，能够在尚书房行走。但是他顾念乡梓，向溥仪痛陈了三日忠孝不能分身，才得以告老回籍。分开江阴时，他还是一个环堵萧然的败落户，无甚资财，此次返来，他一面奉迎日军的大队长，一面又去南京疏浚干系，竟然谋得了县长的职务。
江阴的赌摊处于半开放状况，在城南逼仄的刘伶巷里就有几处赌摊，老板多数以茶社的名义，行打赌之事。只消办理好官面上人物，便能够放胆地开赌摊。春妮的父亲钱老迈的产业，大略是在这里输光的，从祖宅到田畴，祖上是如何一点点积累下的，他是如何大把地输出去。最后悦来茶社的孙老板拿着帐本结算，一五一十地把钱老迈的财帛取走了。一家人在风雪交集合搬离了祖宅，亨利神甫收留了他，春妮也同我一样，出世在教堂里。
每日教堂的圣歌，就是我们童年最好的伴奏。钱老迈今后变得诚恳巴交，管着教堂地盘的收租一事，他的一丝不苟，深得亨利神甫的赞成。
一日在青果街，亨利神甫同魏县长的车队劈面遇见，父亲深谙魏县长的操行，劝亨利神甫退至路边，但是亨利神甫不把魏县长放在眼里，驴车并未相让，魏县长的卫兵把驴车推搡到了过舜井处，亨利神甫从驴上翻落而下，一个趔趄，颠仆了井口。
“洋鬼子，不看在日本人的面子上，老子早冲出来把你的教堂砸了！”卫兵嘴里叼着烟，歪着头，哼哼唧唧地说。
钱老迈每到此时，都会脸上笑开了花。
提及父亲与魏县长的渊源，还得从二十年前的新文明活动提及，刘半农在北京参与《新青年》的编辑恰是炽热，为了扩大阵容，他与钱玄同故弄玄虚，唱起对台戏。每期他还必寄给在家的胞弟刘天华，但是刘天华仿佛并不感兴趣，只是在兴国塔的戏鱼池畔研习他的二胡，杂志则是在门生中鼓吹出去。《新青年》就此为江阴的学子翻开了一扇新天下的大门，而在父亲看来，亨利神甫仿佛德先生与赛先生的化身，他会拿着各色糖果，递给这些十几岁的孩童吃，驯良可亲的面庞，像暖和的太阳，父亲以为民主的德先生，就是这么的让人靠近；而亨利神甫又有一个尝试室，内里是各种希奇古怪的仪器，显微镜、望远镜等等不一而足，每逢十蒲月圆之夜，江阴很多人家的孩子，欢畅地跑到教堂里，对着天空猎奇地望着玉轮，他们发明，玉轮上的黑斑不是嫦娥，而就是一个个的黑斑，这不恰是科学的赛先生吗？
“呦，赵铭钦，还在跟着神甫大人祈求上帝呢？现现在潮流改换为日本军人道了。”魏县长瞥见神甫身后的父亲，用心扬起调子道。