东方、南边所用细辛，皆杜衡也，又谓之马蹄香。色黄白，拳局而脆，干则作团，非细辛也。细辛出华山，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如生椒，其辛更甚于椒。故《本草》云：“细辛，水渍令直。”是以杜衡伪为之也。襄、汉间又有一种细辛，极细而直，色黄白，乃是鬼督邮，亦非细辛也。
苦耽即《本草》酸浆也。《新集本草》又重出苦耽一条。河西番界中酸浆有盈丈者。
今方家所用漏芦，乃飞廉也。飞廉一名漏芦，苗似苦芺，根如牛蒡、绵头者是也。采时用根。今闽中所用漏芦，茎如油麻，高六七寸。秋深枯黑如漆，采时用苗。《本草》自有一条，正谓之漏芦。
蒿之类最多，如青蒿一类，自有两种：有黄色者；有青色者，《本草》谓之青蒿，亦恐有别也。陕西绥、银之间有青蒿，在蒿丛之间，时有一两株，迥然青色，土人谓之香蒿，茎叶与常蒿悉同，但常蒿色绿，而此蒿色翠绿，一如松桧之色。至暮秋，余蒿并黄，此蒿独青，气稍芳香。恐前人所用，以此为胜。
予集《灵苑方》，论鸡舌香觉得丁香母，盖出陈氏《拾遗》。今细考之，尚已然。按《齐民要术》云：“鸡舌香，世以其似丁子，故一名丁子香。”即今丁香是也。《日华子》云：“鸡舌香，治口气。”以是三省故事，郎官口含鸡舌香，欲其奏事对答，其气芳香。此正谓丁香治口气，至今方书为然。又古方五香连翘汤用鸡舌香；《令媛》五香连翘汤无鸡舌香，却有丁香，此最为明验。《新补本草》又出丁香一条，盖未曾深考也。当代所用鸡舌香，乳香中得之，大如山茱萸，坐刂开，中如A4核，略无气味，以治疾，殊极乖谬。
《本草》所论赭魁，皆未详审，今赭魁南中极多，肤黑肌赤，似何首乌。切破，此中赤白理如槟榔。有汁赤如赭，南人以染皮制靴。闽、岭人谓之余粮。《本草》禹余粮注中所引，乃此物也。
古法采草药多用仲春、八月，此殊未当。但仲春草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，如有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄辈观，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。现在之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者，取叶初长足时；用芽者自从本说；用花者，取花初敷时；用实者，成及时采。皆不成限以时月。缘土气有迟早，天时有愆伏。如高山三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此阵势高低之分歧也。如筴竹笋，有仲春生者，有三四月生者，有蒲月方生者谓之晚筴；稻有七月熟者，有八玄月熟者，有十月熟者谓之晚稻。一物同一畦之间，自有迟早，此物性之分歧也。岭峤微草，凌冬不凋；并汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气之分歧也。一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之貉，则后种者晚实，此人力之分歧也。岂可统统拘以定月哉！
胡麻直是今油麻，更无他说，予已于《灵苑方》论之。其角有六棱者，有八棱者。中国之麻，今谓之大麻是也。有实为苴麻；无实为枲麻，又曰牡麻。张骞始高傲宛得油麻之种，亦谓之麻，故以“胡麻”别之，谓汉麻为“大麻”也。
地菘即天名精也，世人既不识天名精，又妄认地菘为火蔹；《本草》又出鹤虱一条，都成狼籍。今按，地菘即天名精，盖其叶似菘，又似名精，故有二名。鹤虱即实在也。人间有单服火蔹法，乃是服地菘耳，不当用火蔹。