到了阿谁处所，年青人四下看了看，然后表示我们坐下。我想问嘎松珠毕古是甚么意义，但嘎松使了个眼色，表示我别说话。约莫过了十多分钟，脚步声又响起来了，还是阿谁方向，由远及近，但手电射去仍然没有一小我影。这时年青人从怀里拿出一样东西，象是一只很小笛子，白如璞玉，他放在唇边，悄悄吹起，声音不大，并不刺耳，轻柔而舒缓。不到一分钟，他放下了笛子，转过甚用藏语对嘎松说了几句，嘎松一个劲的点头，然后他看着我浅笑着说：“去道班坐坐吧，我们聊聊。我能够答复你心中的迷惑。”我想了想，固然归去晚了不晓得会晤临甚么样的惩罚，但我必然要搞清楚这统统到底是如何回事，不然这类惊骇会让我的内心覆盖暗影。
回到道班，嘎松又给大师倒上酥油茶，我拿出卷烟，一人一支，然后忍不住问年青人：“刚才嘎松说你的珠毕古，珠毕古是甚么意义啊？”年青人笑了，望着嘎松，嘎松说：“在我们藏传佛教中对修行有成绩，能够按照本身的志愿而转世的人称为‘珠毕古’，用你们汉人的话说也能够叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了，我面前的年青人竟然是一名转世的活佛。我猎奇的问道：“这么年青的活佛？”年青人笑着对我说：“你还是叫我但增吧，了解是一种缘分，我们年纪差未几，应当能够成为朋友。”我难堪的笑笑，内心有几分冲动，能够有个活佛做朋友是一件值得夸耀的事情。但我顿时想到了刚才的经历，我问他到底是如何回事，另有他的那只小笛子，又是个甚么宝贝。他看着我说：“能奉告我你的出世时候吗？”我愣住了，但还是把我的出世年代奉告了他，他听了微微皱眉想了一会说：“难怪你看不见。本来你的八字纯阳。”
我平生第一次感觉夜是如许的可骇、狰狞，我用尽满身的力量向前奔驰。我跑到道班，竟然亮着灯的，
我用力的拍着门，叫着：“嘎松，开门。”门开了，嘎松一边掀起毡帘把我让进了屋里，一边用很不流利的汉语问我：“那么晚，有甚么事？”这时我才重视到屋里有一个年青人，看春秋比我大不了多少。我从炉子上提起壶，拿过碗给本身倒了一碗酥油茶，喝了一大口说：“告急调集，五千米拉练。”
一阵北风吹过，本来一身的汗水贴身的变得冰冷，耳边尽是风声，前面的步队已经看不见了。
我点了点头说：“本来你是折马寺的喇嘛啊。”他说：“我不是喇嘛，我不驻寺的，只是偶尔去讲讲经。”然后他用一种非常的眼神看着我，我内心一阵发毛：“看甚么看啊，我身上有花啊？”他笑了笑说：“实在你与佛蛮有缘的，不如学些佛法做个居士吧。”我听了赶紧点头，如果军队晓得我学藏传佛教，不辞退军籍才怪。他仿佛看破了我的心机，说：“没事的，没真叫你做喇嘛，做个俗家弟子吧，本身修本身悟。”我嘿嘿笑了：“这梵学都能够自学成才？”他问我道：“佛有常形吗？”我想了想，摇了点头，他又问：“法有常态吗？”我又摇了点头，他说：“那不就对了，拘于形便失其义，拘于态便失其真。”我好象懂了，但又好象没懂。我说：“总得常常有人指导教养吧？”他说：“比来一段时候我都住在离这不远的嘎久寺，偶然候能够来找我。”我摇点头：“我可不到寺庙里找你，让带领瞥见就完了。”他说：“好吧，周末我都会到嘎松这坐坐，偶然候你过来吧。不过你我只是朋友哈，指导教养我是谈不上的。”我答允了。