到了阿谁处所,年青人四下看了看,然后表示我们坐下。我想问嘎松珠毕古是甚么意义,但嘎松使了个眼色,表示我别说话。约莫过了十多分钟,脚步声又响起来了,还是阿谁方向,由远及近,但手电射去仍然没有一小我影。这时年青人从怀里拿出一样东西,象是一只很小笛子,白如璞玉,他放在唇边,悄悄吹起,声音不大,并不刺耳,轻柔而舒缓。不到一分钟,他放下了笛子,转过甚用藏语对嘎松说了几句,嘎松一个劲的点头,然后他看着我浅笑着说:“去道班坐坐吧,我们聊聊。我能够答复你心中的迷惑。”我想了想,固然归去晚了不晓得会晤临甚么样的惩罚,但我必然要搞清楚这统统到底是如何回事,不然这类惊骇会让我的内心覆盖暗影。
回到道班,嘎松又给大师倒上酥油茶,我拿出卷烟,一人一支,然后忍不住问年青人:“刚才嘎松说你的珠毕古,珠毕古是甚么意义啊?”年青人笑了,望着嘎松,嘎松说:“在我们藏传佛教中对修行有成绩,能够按照本身的志愿而转世的人称为‘珠毕古’,用你们汉人的话说也能够叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了,我面前的年青人竟然是一名转世的活佛。我猎奇的问道:“这么年青的活佛?”年青人笑着对我说:“你还是叫我但增吧,了解是一种缘分,我们年纪差未几,应当能够成为朋友。”我难堪的笑笑,内心有几分冲动,能够有个活佛做朋友是一件值得夸耀的事情。但我顿时想到了刚才的经历,我问他到底是如何回事,另有他的那只小笛子,又是个甚么宝贝。他看着我说:“能奉告我你的出世时候吗?”我愣住了,但还是把我的出世年代奉告了他,他听了微微皱眉想了一会说:“难怪你看不见。本来你的八字纯阳。”
我平生第一次感觉夜是如许的可骇、狰狞,我用尽满身的力量向前奔驰。我跑到道班,竟然亮着灯的,
我用力的拍着门,叫着:“嘎松,开门。”门开了,嘎松一边掀起毡帘把我让进了屋里,一边用很不流利的汉语问我:“那么晚,有甚么事?”这时我才重视到屋里有一个年青人,看春秋比我大不了多少。我从炉子上提起壶,拿过碗给本身倒了一碗酥油茶,喝了一大口说:“告急调集,五千米拉练。”
一阵北风吹过,本来一身的汗水贴身的变得冰冷,耳边尽是风声,前面的步队已经看不见了。
我点了点头说:“本来你是折马寺的喇嘛啊。”他说:“我不是喇嘛,我不驻寺的,只是偶尔去讲讲经。”然后他用一种非常的眼神看着我,我内心一阵发毛:“看甚么看啊,我身上有花啊?”他笑了笑说:“实在你与佛蛮有缘的,不如学些佛法做个居士吧。”我听了赶紧点头,如果军队晓得我学藏传佛教,不辞退军籍才怪。他仿佛看破了我的心机,说:“没事的,没真叫你做喇嘛,做个俗家弟子吧,本身修本身悟。”我嘿嘿笑了:“这梵学都能够自学成才?”他问我道:“佛有常形吗?”我想了想,摇了点头,他又问:“法有常态吗?”我又摇了点头,他说:“那不就对了,拘于形便失其义,拘于态便失其真。”我好象懂了,但又好象没懂。我说:“总得常常有人指导教养吧?”他说:“比来一段时候我都住在离这不远的嘎久寺,偶然候能够来找我。”我摇点头:“我可不到寺庙里找你,让带领瞥见就完了。”他说:“好吧,周末我都会到嘎松这坐坐,偶然候你过来吧。不过你我只是朋友哈,指导教养我是谈不上的。”我答允了。