首页 > 迷离档案 > 卷一 隐形人 第四章 九三年(插叙)

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阿谁年青人穿得很时髦,但一眼便能够看出他也是藏族。玄色的羽绒服,牛仔裤,高统皮靴,还戴着一顶鸭舌帽,手里拿着一个“爱国者”的随身听。不过他的目光却谛视着我,他的汉语比嘎松流利很多:“你很严峻?是不是遇见了甚么奇特的事情?”我看了看他,以看了看嘎松,点了点头,把刚才的经历奉告了他们。嘎松对着年青苦笑了一下用藏语说了一句我听不懂的话。年青人站起来对我说:“带我去你刚才听到脚步声的处所看看。”我问嘎松这个年青人是谁,嘎松说他是个珠毕古,我并不晓得珠毕古是甚么意义,但也不好问,他拿了支手电,表示我带路。我固然不晓得他是甚么人,但还是遵循他说的话,带他去了。嘎松紧紧地跟在前面,手里拿着一串佛珠,嘴里嘟囔着。

退伍时格桑活佛把手上一串佛珠赠送了我,而但增也终究把他那只骨笛送给我。今后但增来过两次贵阳,绝尘曾经到西藏去听他说法,是他的故交,也是他使我和绝尘成了朋友。

一九九三年一月二十三日,我在新兵连迎来了到西藏后的第一个春节,那天早晨看完春节联欢晚会才熄灯睡觉。我们觉得大过年的不会再有告急调集了,以是精力上很松弛,倒在床上就睡着了,本来应当清算有序的设备也摆放得乱七八糟。半夜三点过钟,一阵短促的哨音把我们从睡梦中惊醒。大师乱作了一团,时不时还闻声有人悄悄地谩骂声:“妈的,大过年还告急调集,还让不让人活了。”骂归骂,我们还是很快的便到了操场,但比平时慢了整整一分钟。

到了阿谁处所,年青人四下看了看,然后表示我们坐下。我想问嘎松珠毕古是甚么意义,但嘎松使了个眼色,表示我别说话。约莫过了十多分钟,脚步声又响起来了,还是阿谁方向,由远及近,但手电射去仍然没有一小我影。这时年青人从怀里拿出一样东西,象是一只很小笛子,白如璞玉,他放在唇边,悄悄吹起,声音不大,并不刺耳,轻柔而舒缓。不到一分钟,他放下了笛子,转过甚用藏语对嘎松说了几句,嘎松一个劲的点头,然后他看着我浅笑着说:“去道班坐坐吧,我们聊聊。我能够答复你心中的迷惑。”我想了想,固然归去晚了不晓得会晤临甚么样的惩罚,但我必然要搞清楚这统统到底是如何回事,不然这类惊骇会让我的内心覆盖暗影。

一阵北风吹过,本来一身的汗水贴身的变得冰冷,耳边尽是风声,前面的步队已经看不见了。

回到道班,嘎松又给大师倒上酥油茶,我拿出卷烟,一人一支,然后忍不住问年青人:“刚才嘎松说你的珠毕古,珠毕古是甚么意义啊?”年青人笑了,望着嘎松,嘎松说:“在我们藏传佛教中对修行有成绩,能够按照本身的志愿而转世的人称为‘珠毕古’,用你们汉人的话说也能够叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了,我面前的年青人竟然是一名转世的活佛。我猎奇的问道:“这么年青的活佛?”年青人笑着对我说:“你还是叫我但增吧,了解是一种缘分,我们年纪差未几,应当能够成为朋友。”我难堪的笑笑,内心有几分冲动,能够有个活佛做朋友是一件值得夸耀的事情。但我顿时想到了刚才的经历,我问他到底是如何回事,另有他的那只小笛子,又是个甚么宝贝。他看着我说:“能奉告我你的出世时候吗?”我愣住了,但还是把我的出世年代奉告了他,他听了微微皱眉想了一会说:“难怪你看不见。本来你的八字纯阳。”

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