“不过宪之兄你也不必担忧，吕宋那边岛屿浩繁，其治所马尼拉城乃是位于主岛之上，那边被西夷统治多年，已经没甚么不野蛮的土人了。吃人蛮人都是居住在偏僻小岛上，他们的独木小舟飞行不远，达到不了主岛的。”
听到这个动静，史可法的神采才都雅一点――就算他在多少年后能够毫不踌躇地为大明朝殉葬，可一想到有能够会葬身于一群未野蛮的蛮人肚腹当中，这感受但是很难接受的。
…………
几天以后，培训班正式开端。由琼水兵派来的几位专业人士各自开讲，而赵立德则作为培训班的首要卖力人，并且担负了最首要的讲课先生。
第一是关于海南，吕宋以及台湾等地的地理与天然状况，特别是本地比较伤害的一些天然和报酬灾害。比方台风，瘴气，毒蛇，痢疾等等，培训内容就包含了灾害防护，简朴的医疗救护知识。以及如何与海南黎族，台湾高山族，吕宋的土著人打交道，体味他们的一些平常风俗，以制止偶然中刺激到他们的忌讳。
当晚两人聊到深夜，即便在对待题目的体例上两人已经有所分歧，毕竟还是同门师兄弟，豪情与态度天然附近，相互帮忙也是理所当然。王璞向史可法先容了很多关于短毛的环境，特别是关于他们的轨制。
在谈到这些土著与本国人的时候，阿德特别提示那些大明官员――土著与本国人在琼海镇治部属于特别人群，但不是特权人群。以往大明所实施的“国法不入黎峒”之类权宜之策我们琼水兵是不认的。只如果在我们琼水兵的国土上糊口，就必须遵循我们这边的法律法规，以及按规程交纳赋税，这一点对于那些土著和本国人也是一样。本地的在朝官员切不成因为不体味他们而对那些人听任自流――以往明帝国便是因为“不通夷情”而吃了很多亏，比方西洋贩子从广州等地采办香料，每船只需付很少的税，几近相称于毫无承担，但琼水兵可不吃这亏。
当初琼水兵占据这些处所时，只是打倒了本地驻军，摧毁了其统治，但对于这些本国人本身，琼水兵并没有把他们强行摈除走。情愿返国的能够自在分开。但情愿留下的，只要肯遵循这边的法律并按端方征税，这些本国人一样能够在岛上糊口得很安闲。
别的诸如物理，化学，地理，生物等观点倒是都能听懂看懂，满是关于如何熟谙和解释他们所处的这个天下，观点非常新奇，与大明的传统学说截然分歧，却又能自圆其说，并且更深切很多。但王璞借来课本后只略看了几节便不敢再深切看下去――他感觉这此中任何一项，都是足以让人投注平生心血于此中的通俗之学，本身年过四旬，已经没有这个精力了。
固然他们并没有决计向大明坦白本身的技术才气，比来还开端主动建黉舍，收门生，传授给弟子一些传闻是根本性的技术。王璞曾经去旁听了几节课。此中被短毛最为正视的数学，他听到四则运算，列方程时还勉强能了解，但到了多元方程，乘方开方，以及导数对数等观点时就感受很难跟得上了。估计如果是大明境内的数术妙手过来，大抵还能更进一步，但以后等人家谈到“微积分”观点的时候必定也只能听天书。