又见菩萨，头子身材，
若人信归佛，如来不欺诳，
千二百罗汉，悉亦当作佛。
若令人作乐，击鼓吹角贝，
诸法寂灭相，不成以言宣，
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿[少/兔]楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。复有学无学二千人，摩诃波阇波提比丘尼与家属六千人俱，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼、乐说辩才，转不退转法轮，扶养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹，以慈修身善入佛慧，通达大智到于此岸，称呼普闻无量天下，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
三界第一，诸佛所叹。
诸佛语无异，独一无二乘。
“止止不须说，我法妙难思，
若人有福，曾扶养佛，
舍利弗当知，钝根小智人，
尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生；又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法；并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸修行得道者；复见诸菩萨摩诃萨各种人缘、各种信解、各种边幅行菩萨道；复见诸佛般涅槃者；复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。
佛当为除断，令尽无不足。”
但以化名字，指导于众生。
思惟是事已，即趣波罗柰。
诸余众生类，无有能得解，
或以七宝成，鋀石赤白铜，
若我遇众生，尽教以佛道，
循环六趣中，备受诸苦毒，
自说得如是，力恐惧三昧，
世尊既赞叹，令妙光欢乐，
以千万偈，赞诸法王。
或以欢乐心，歌呗颂佛德，
演说典范，奥妙第一。
妙光法师者，今则我身是。
告诸声闻众，及求缘觉乘，
亦不闻正法，如是人难度。
时四部众，咸皆欢乐，
则为已扶养，统统三世佛，
以无量喻，为众讲法，
诸求三乘人，如有疑悔者，
白镴及铅锡，铁木及与泥，
尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
各于其国土，说法求佛道。
无问而自说，称叹所行道，
其数如恒沙，斯由佛光照。
“汝等舍利弗，声闻及菩萨，
皆悉能忍，以求佛道。
未来世诸佛，虽说百千亿，
“世雄不成量，诸天及世人，
破魔兵众，而击法鼓。
尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
随宜便利事，无复诸迷惑，
诸佛神力，聪明罕见，
是等闻此法，则生大欢乐。”
佛说是法华，令众欢乐已，
一心以妙智，于恒河沙劫，
如天树王，其华开敷。
如有闻法者，无一不成佛。
诸佛本誓愿，我所行佛道，
佛子行道已，来世得作佛，
入大乘为本，以故说是经。