看到这里，洪慎放下心来，这是一呈当代剧目，报告的仿佛是产生在多数会里的故事。
洪慎重视到这些引文有一个共同点，那就是点了然人间的不公之处，而最后一句仿佛表示着一片新的六合。
――《旧约那利米书》第五章。
......
“弟兄们，我劝你们都说一样的话，你们中间也不成分党。是要一心一意，相互相合。”
......
――老子《品德经》七十七章。
脚本情节很简朴，但故事容量并不简朴。
第一幕在xx旅店的一间富丽的歇息室内。
第三幕在三等妓馆内。
有工于心计的银里手潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不成耐的顾八奶奶、崇洋媚外的张乔治等，这些人物聚在陈白露的寓所里寻欢作乐，而又尔虞我诈，充分透露了被款项扭曲了的畸形人道。
这个脚本，他自叹不如。
普通来讲，引文的内容规定着脚本的团体构思和布局框架。
方达生──陈白露畴前的“朋友”，二十五岁。
――某日早五点。
《日出》讲的是寒暄花陈白露受银里手潘月亭扶养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽讨厌和鄙夷四周的统统，但只能抱玩世不恭的糊口态度。
这有点颠覆旧期间，迎来新天下的意味。
――《新约帖撒罗尼迦后书》第三章。
这类题材很轻易写，可想写的出彩很不轻易，翻来覆去就那点故事，没甚么创新，他但是一心要窜改话剧界近况的男人。
张乔治――留门生，三十一岁。
――礼拜后晚十一时半。
王福升――旅店的跑堂。
整部戏剧用人像展览式布局，以陈白露和方达生为中间，以陈白露的客堂和三等妓馆宝和下处为活动场合，把社会各阶层各色人等的糊口展现在观众面前。
同时，他也有些绝望。
“我是天下的光，跟班我的，就不在黑暗里走，需求得着生命的光。”
――《约翰福音》第十一章。
不过你这个引文也过分夸大了，又是老子，又是上帝，不晓得的还觉得你要创世纪呢。
四幕剧要算得上是大型戏剧了，普通演出需求两到三个小时，人物浩繁，剧情庞大，能够揭示更加丰富的糊口场景，不管是写作脚本还是舞台排练都有很大的难度。
在脚本中，一方面是剥削者、“不足者”贪得无厌，醉生梦死；另一方面是被侵害者、“不敷者”备受欺侮。
潘月亭投机股票失利，陈白露债台高筑，深感前程迷茫，终究服毒他杀。
这类题材是中国话剧常用的题材，因为靠近实际，轻易被观众承认。
――《新约罗马书》第二章。
“不足者”和“不敷者”构成激烈对比，反应了这个期间多数会里光怪陆离的社会糊口图景。
洪慎先看到了这八段引文，倒没有感觉林子轩乱写。
――《启迪录》第二十一章。
第四幕景同第一幕。
洪慎惊奇了，竟然是四幕剧。
洪慎端方态度，当真翻看着脚本。
时候初春。
潘月亭――xx银行经理，五十四岁。
一方面兼顾全剧，另一方面点明主题。
林子轩竟然能够写出四幕剧，申明此人的确有必然的才调。
洪慎能够肯定这不是甚么编出来的故事。
他是戏剧界的专业人士，晓得有些戏剧前面加上引文，是为了点题之用。
“人之道，则不然，损不敷以奉不足。”
《日出》，《日出》。
――《约翰福音》第八章。
洪慎看的内心发冷，他出身官宦世家，打仗过上海滩十里洋场那种纸醉金迷的糊口。