两天后，她在北京大学见到了周作仁。
但是在辛亥反动以后，文明戏逐步沉寂下来。
1907今后至1917年间，上海、北京、天津、南京、武汉前后呈现文艺新剧院、退化团、南开新剧团、新剧同道会等一批新剧个人，演出《热血》、《共和万岁》、《社会钟》等剧目，遭到公众热烈欢迎。
毫不能像《玩偶之家》当中的娜拉一样为了丈夫而活，成为糊口的玩偶，最后被丈夫丢弃，才幡然悔过，离家出走。
有错的、有罪的，无错的、无辜的人，竟然一起走向了毁灭。
这是由多方面启事形成的。
不过这是今后的事情了，眼下她要考虑的是如何措置《雷雨》。
他也是有才学的人，自认不比别人差，不过在诗歌上却不及这位林子轩。
此时的冯程程还不能完整了解《雷雨》所要表达的内涵，只是感觉故事如何能如许悲惨，如何能这么压抑。
传闻林子轩是美国返来的留门生，他悄悄点了点头，只要打仗了西欧文学的人才气写出如此美好的新诗，很多诗作中较着是鉴戒了本国诗歌的写法。
在五四活动以后，爱美剧走上了汗青舞台。
黉舍里大多都构造有话剧社，青年人具有非常的热忱，他们底子不需求一个大舞台，在课堂里，在街头都能够演出。
这和她以往打仗的话剧完整分歧。
实在今后代的目光来看，并不算特别，只是在这个期间很难被接管罢了。
话剧这类艺术情势是舶来品，以对话和行动为首要表示手腕的戏剧。
接下来，他看到了《雷雨》。
欧洲各国通称戏剧，在中国话剧最早被称为新剧或者文明戏。
其次，一些贩子见演文明戏无益可图，便一拥而上，一时候新剧团林立而起，所谓新剧目也纷繁出台。
因为胡拾、陈独绣等人的保举，在青年门生中激发风潮。
没有找准本身的定位，从而落空了保存的根底5，。
前面是林子轩的叮咛，他对刊载诗词没有定见，能够用真名，不过《雷雨》如果刊载就不能用真名了。
这类话剧深受年青人的喜好，在这个期间属于时髦，他们本身创作脚本，本身演出，不考虑赢利，只想表达本身的观点。
她第一次感觉之前排练的话剧是如此的陋劣，故事情节是如此好笑。
正因为如此，冯程程感觉林子轩贫乏胆气。
看似新剧从业职员增加，大要上强大了步队，实际上鱼龙稠浊，降落了本质。
她从诗作中遴选出了十六首，这十六首新诗都是极少触及情爱的，她可不想把那些略微特别的诗作刊载到报纸上。
所谓爱美剧不是后代的美剧，而是一种不以红利为目标的非职业戏剧，前后建立了公众剧社、辛酉剧社、北国社等戏剧个人。
半个小时的时候里，周作仁一向沉浸在《雷雨》的故事里。
周作仁翻看着诗作，心中感慨不已。
他一贯主张文学为人生，重视实际主义写作，以为表示社会糊口的文学才是真文学，应当重视察看和描述社会的暗中﹑人们糊口的痛苦及新旧两代思惟上的抵触。
她有种喘不过气的感受，想要到课堂外边大口的呼吸。
跟着剧情的展开，冯程程感觉越来越压抑。
《雷雨》毫无疑问是一部实际主义的佳构。
最后，文明戏的秘闻不敷，思惟窘蹙。
她身处北平，五四活动的中间，感遭到这里青年的狂热，整日里被一些热血的标语传染，仿佛反面封建家庭分裂就不是新青年一样。
周朴园的独裁、刻毒和伪善；周冲的热忱和纯真；以及繁漪对爱情的深厚乃至略显变态的固执；痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍；被欺侮的被玩弄的悲苦的鲁妈……