别的的两人也是这套说辞。
西南治安军的土改政策也被这群彝族土司所熟知。
军政官早已晓得他们会做出甚么样的挑选，就算是他们做出的挑选跟本身的想的不一样，还真像这三民气里所想，恐怕他们底子就不成能活着回到家，全部家属明天早晨都会被灭掉，中间坐着的军事长官和政委就是为了这一手筹办的。
大帅说的嘛，先礼后兵，你到了不给面儿，只能动兵了。
对杀光根柢不洁净的王谢大户，在这坐着的三名军官，内心没有任何的芥蒂，如果不是因为杀的人太多，引发的慌乱会稍大，那里会请他们用饭，直接就发一个告诉，让他们第二天把地契送到县当局，如果不送，不消说，第二天上午不送，中午就把你百口给灭了。
西昌城东北方向的昭觉县，有一古里拉达区日哈乡，那边是凉山彝族四大土司之一的――沙马宣抚司的地盘。
当真是一群要随时防备的工具。
看到三位当家都已经想想好了，军官放下筷子，抿了一口酒，和颜悦色的问这三位当家：“如何样，三位有答案了吗？有答案了就提及来让大师内心有个底。”
这数百年下来死在这些大户手里的老百姓不知有多少人，现在在这儿装甚么装的，仿佛本身挺亏损，实在这帮人没一个甚么好东西。
本身的家属代代持续在这片地盘上已经数百年。
自元朝以来，中心王朝在少数民族聚居区，册封一些本地首级，世代秉承，作为土官统领处所，构成土司轨制。而凉山彝族将本身的首级称作“兹莫”，而获得封印的“兹莫”即被以为是土司。
自元朝始，土司轨制呈现，便开端强大，在这凉山地区，土司轨制更是提高的非常的遍及。
《斑斓凉山》曾转发《某国消息周刊》的一篇长文《某国最后一个土司凉山彝族安学成：从仆从主到政协委员》。
文章描述彝名叫沙马呷朵日哈的安学成看似简朴的人生，却因“庞大的血亲家属干系、历代中心王朝的边陲政策以及彝族社会汗青的窜改，都稀释到详细的小我身上，让这段人生出色纷呈，变幻莫测”。
固然广漠的各地村落还并未被西南治安军给把握，但是也有大量的村落被束缚、土改，要不然哪来的那么多有仆从构成的军队？
这些王谢大族，并非无辜，根基上根柢都不洁净。
成果大师是你说你的，我说我的，各持己见，皆是有点对峙，你说的我不听，我说你又不听，不免就会有些焦急上火，红起脖子开端相互辩论起来。
第三大土司：阿都长官司，原住牧布拖县特木里乡，汉姓都，民国初绝嗣，由沙马宣抚司呷朵支上门秉承，彝族称“阿都兹莫”；
现在西南治安军是要将统统土司的地盘收拢返来，然后在发放给统统人，不管曲直诺还是阿加和呷西。
各家土司皆是世袭而来，地盘上的人丁、地盘都归土司统统，过惯了那种好日子，现在俄然说要把地盘都收走，并且另有束缚仆从，将土司的阶层降为曲诺，那本身的家属不也就跟着完了吗？
第一大土司：沙马宣抚司，原住牧昭觉县古里拉达区日哈乡，后绝嗣，由贵州亲族安岗之子上门秉承，彝族称为“阿正涅哈日”，后搬家至雷波县瓦岗区米谷乡，汉姓安，彝族仍然称“沙马兹莫”；
此次堆积在沙马家的议事厅，统统人便是为了这一事，广思众议，如何将西南治安军从这凉山赶出去？
安学成出世在1926年，沙马家在大凉山彝族当中是驰名的望族。
“长官，您说的我都想好了，那必定是适应当局的政策，我明天就把地契送到县当局，您放心。”