此次堆积在沙马家的议事厅，统统人便是为了这一事，广思众议，如何将西南治安军从这凉山赶出去？
获得这三家的承诺，意味着西昌城四周地盘的收回会变得非常的便利快速。首要的事情说完了，剩下的事都是一些小事。
大帅说的嘛，先礼后兵，你到了不给面儿，只能动兵了。
对杀光根柢不洁净的王谢大户，在这坐着的三名军官，内心没有任何的芥蒂，如果不是因为杀的人太多，引发的慌乱会稍大，那里会请他们用饭，直接就发一个告诉，让他们第二天把地契送到县当局，如果不送，不消说，第二天上午不送，中午就把你百口给灭了。
自元朝以来，中心王朝在少数民族聚居区，册封一些本地首级，世代秉承，作为土官统领处所，构成土司轨制。而凉山彝族将本身的首级称作“兹莫”，而获得封印的“兹莫”即被以为是土司。
本身的家属代代持续在这片地盘上已经数百年。
现在就算是这几家留下了，以后也要随时监督他们，如果老诚恳实还好，渐渐的从他们手内里把钱拿过来，留给他们一点充足的钱，够过一辈子就够了，如果有甚么异心，获得动静直接就灭其满门。
大凉山彝族以往的社会布局是除世袭的首级“兹莫”阶层外，彝族社会还分为“诺伙”“曲诺”“阿加”“呷西”几个阶层。“诺伙”是“兹莫”统领的军人和领主，因为“诺”在彝语中有“玄色”的意义，凡是也被周边的汉人称作“黑彝”。而“曲诺”则是布衣，有本身的地盘和财产，也被称为“白彝”。“阿加”和“呷西”则是凡是所说的仆从阶层。
这些王谢大族，并非无辜，根基上根柢都不洁净。
“长官，您说的我都想好了，那必定是适应当局的政策，我明天就把地契送到县当局，您放心。”
看到三位当家都已经想想好了，军官放下筷子，抿了一口酒，和颜悦色的问这三位当家：“如何样，三位有答案了吗？有答案了就提及来让大师内心有个底。”
现在在这凉山地界，最驰名的便是四大土司。
当然，里王谢大户也有挺多好人，但是来到这西昌以后，早就探听过了，这帮王谢大户一个好东西都没有，如果不是如许，灭门的时候如何能做得那么干脆。
现在西南治安军是要将统统土司的地盘收拢返来，然后在发放给统统人，不管曲直诺还是阿加和呷西。